Was ist Poesie?

Im Vorfeld des 16. „Printemps des Poètes“-Festivals in Luxemburg hat die Kulturfabrik, die am 21. April mit der Eröffnungsveranstaltung des Festivals wieder ihren Betrieb aufnimmt, soeben im Kinosch die Compagnie des Indiscrets mit einem brandneuen und unterhaltsamen Stück namens „Joseph Java – das Interview“ (Fragen zur allgemeinen Poesie). Der Text, der 2021 von den Gründern der Compagnie, Lucie Gougat (Regisseurin) und Jean-Louis Baille, geschrieben und inszeniert wurde, ist ein genreübergreifendes Werk und erschien im vergangenen Jahr im Verlag Image Latente. Ein kurzes Stück (weniger als eine Stunde), eine schöne Begegnung, die auch das junge Publikum zu begeistern wusste.

Zwar gibt es in der Kulturfabrik eine echte Clown-Tradition (insbesondere mit dem Festival „Clowns in Progress“, das seit 2010 stattfindet), doch die von Joseph Java l’interview vorgeschlagene Veranstaltung ist noch einmal etwas ganz anderes. Hier erlebt man einen Dialog zwischen einem Clown – „diesem Dichter in Aktion“ so Henry Miller – und einem Nicht-Clown (der genauso ein Clown ist!) in Form eines echt-falschen Interviews rund um die Poesie, ihren Platz in der heutigen Welt und das, was sie kann oder nicht kann. Das zwangsläufig schräge Gespräch wagt sich auf unerwartete Gebiete vor und jongliert dabei mit Unsinn und Absurdität, Fantasie und Vorstellungskraft, Emotionen und Lachen und vielem mehr.

Sobald man das kleine Kino betritt, steht man vor einer Kulisse, die für ein gefilmtes Interview eingerichtet wurde (mit einem kleinen Tisch, Büchern, Stühlen, Scheinwerfern und einer Kamera). Der Interviewer Georges Barbas (Paul Eguisier), der sich als Videokünstler vorstellt, macht sich übrigens auf den Weg, um seinen Gesprächspartner Joseph Java (Jean-Louis Baille), genannt Jo, den Clown mit der roten Nase, zu holen. Die beiden Schauspieler bilden ein sympathisches und überraschendes Bühnen-Duo. Nachdem er die Methode seines Dokumentarfilms (Work in Progress) erläutert und von seinen Reisen berichtet hat, auf denen er Erfahrungsberichte gesammelt hat, um herauszufinden, ob die Poesie noch immer zu uns spricht und auf welche Weise, ist nun die Zeit gekommen, dass Georges Barbas sich mit Joseph Java austauscht, der die Dinge wörtlich nimmt. Der Dialog schlägt unerwartete Wege ein, und die beiden Figuren vollführen immer neue Spagat-Manöver, während ihre Welten zunächst so weit voneinander entfernt scheinen, sich im Laufe des Gesprächs jedoch immer mehr annähern.

„Was ist Poesie?“, fragt Barbas. „Das ist, wenn es nicht wehtut“, antwortet Java. Und schon befinden sie sich in einem ungewöhnlichen Wortwechsel, in dem die Worte nur so sprudeln und aus dem Ruder laufen, in dem Gesten, Blicke und Schweigen ihren festen Platz haben. Kann Poesie auch jenseits der Worte existieren? Oft bleiben Fragen unbeantwortet und werfen neue Fragen auf. Mal ist Java verwirrt, mal Barbas, mal kehren sich die Rollen um.

Im Laufe des Interviews geht es um Worte, die trösten oder wachrütteln, um „kuschelige“ Poesie oder um Poesie, die „wie ein Schlag mit dem Pfannendeckel auf den Kopf“ wirkt („Hop! Poesie! Paf! “), von vergessenen Worten, von visueller oder musikalischer Poesie (der Poetik). Es geht auch um die Poesie der Dinge, um die Poesie, die sich in einem Stuhl oder in einem Apfel versteckt, wie diese Poesie „beim Backen einer Torte“. Am Interviewtisch gesellen sich Rimbaud und Nijinski hinzu, gelesen von Barbas, sowie diese ganz normalen Menschen, deren (erfundene) Aussagen ebenfalls aufgegriffen werden. Letztendlich „werden wir schon einen kleinen Platz für sie finden“ – für die Poesie, in der Welt, die so groß ist, und in den Herzen der Menschen, die manchmal so klein sind.

Man ist gerührt, man lächelt, man lacht … Joseph Java im Interview (Fragen zur allgemeinen Poesie) entführt uns in eine Welt der Möglichkeiten, eine Welt „im Zustand der Poesie“. Wie der Dichter René Depestre sagt: „Der poetische Zustand ist der einzige bekannte Aussichtspunkt, von dem aus man zu jeder Tages- und Nachtzeit mit bloßem Auge die Nordküste der Zärtlichkeit entdecken kann.“