Aufbrechen, um (neue) Erfahrungen zu sammeln

Der Titel des Stücks von Marie-Claire Junker, „Teheran-Luxemburg“, lässt an eine einfache Flugreise denken. Diese Inszenierung am Nationaltheater Luxemburg entführt das Publikum jedoch in die unmenschliche jüngste Vergangenheit und eine ebenso unerträgliche Gegenwart des Lebens der Iraner unter dem Regime der Mullahs. Momente, die in dem Monolog der Schauspielerin Shiva Gholamianzadeh erzählt werden.

Sie erklärt, dass es kaum Unterschiede zwischen dem Leben ihrer Figur Shadi und ihrem eigenen gebe. Sie spricht über ihre Erfahrungen in ihrem Land, in dem grundlegende Menschenrechte mit Füßen getreten werden, und prangert die Ungerechtigkeiten an, unter denen ihr Volk leidet – insbesondere die jungen Menschen, da die iranische Bevölkerung überwiegend aus jungen Menschen besteht.

Nach dem Sturz des Schahs und trotz der Hoffnung auf eine von Khomeini versprochene Befreiung litt das Land unter der Revolution von 1979 und dem äußerst blutigen Krieg mit dem Irak. Shadi erzählt von ihrem Engagement als junge Rebellin an der Seite ihrer Freundin Touran, die durch die Repressionen der Mullahs ums Leben kam. Die Oppositionellen sind von dem Willen getrieben, den Iran zu befreien, während sich das Land unter dem Einfluss der Mullahs immer weiter isoliert. Die Schließung der Grenzen verschärft die Unterdrückung der Frauen durch die obligatorische Kopftuchpflicht und zahlreiche Verbote.

Als die Grenzen geöffnet wurden, verließ Shadi, eine Teenagerin, die wegen ihres Engagements gegen das Regime ins Visier geraten war, das Land – der einzige Ausweg, um in Freiheit zu leben. „ Ich muss vor all denen fliehen, die ich liebe. Ich muss meine Welt wegen euch (der Mullahs, Anm. d. Red.) aufgeben. “ Es ist die Reise nach Luxemburg, einem freien Land, wo sie internationalen Schutz genießt. Doch Shadi ist allein, ohne Familie, ohne Bekannte, ohne Wohnung und ohne Arbeit.

Endlich frei, erzählt sie von ihrem neuen Leben – mit einer gewissen Distanz, einer Prise Humor und einem Hauch von Lebensfreude: von ihren anfänglichen Schwierigkeiten, von ihrer Freundschaft zu einer Afghanin, die sie ermutigt, aus ihrer Lethargie herauszukommen. Sie findet Arbeit, Liebe und heiratet einen gutaussehenden Iraner, der sich schließlich als Herrscher aufspielt, dann ihre Flucht aus dem gemeinsamen Haushalt mit ihrer kleinen Tochter und ihren lang gehegten Traum: Musikerin zu werden. Der Iran („mein schöner Iran“) bleibt tief in ihrem Leben verankert – in ihrer Kindheit und Jugend dort sowie in ihrem Erwachsenenleben in Luxemburg. Sie ist von hier und von anderswo und fühlt sich zwischen ihren beiden Ländern hin- und hergerissen, auch wenn es ihr gelingt, sich sehr gut in Luxemburg, ihrem Gastland, zu integrieren.

Die Schauspielerin Shiva Gholamianzadeh, gekleidet in ein elegantes schwarzes Ensemble, entworfen von Denise Schumann, schreitet über die Bühne, ist oft in Bewegung – wie ein Symbol für ihr Leben –, lässt Erinnerungen aufleben oder singt, setzt sich manchmal auf eine Kiste, die mit einem Perserteppich bedeckt ist, während ein weiterer einen Teil der Bühne abgrenzt.

In der Bühnenbildgestaltung von Christoph Rasche wird der Blick von einer riesigen Gitterwand gefesselt, die in der Mitte in zwei Teile zerrissen ist; die Risse symbolisieren den Bruch, die Zerrissenheit des Iran infolge der Kriege und der Übergriffe des Mullah-Regimes – eine Zerrissenheit, die es der Schauspielerin ermöglicht, auf der Bühne zu bleiben, sichtbar, auch wenn sie sich manchmal auf die andere Seite der Wand begeben muss, abgeschnitten von der Welt, von wo aus sie hinter Gittern auf die freie Welt blickt.

Die Regisseurin Tiphanie Devezin begleitet die Schauspielerin, legt Wert auf die Bewegung auf der Bühne, die an Shadis bewegtes Leben erinnert, und regt zudem dazu an, Pausen einzubauen, damit die Erinnerungen das nuancierte und einfühlsame Spiel durchdringen können – was auch die kurze Rückkehr in den Iran einbezieht.

„Teheran-Luxemburg“ hat den Verdienst, uns gedanklich diesem kämpfenden Land näherzubringen, das durch die Bewegung „Frau, Leben, Freiheit“ den Frauen in ihrem Kampf gegen die Unterdrückung durch die Mullahs und für die Verteidigung der Freiheit eine besondere Bedeutung beimisst.