Si quelqu’un d’autre lui explique encore comment l’Ukraine devrait se retirer de la guerre, elle ne photographiera plus que des coccinelles. La journaliste publie une photo de coccinelle, sans doute la première d’une longue série.
Les photos de coccinelles refont leur apparition, tout comme celles de chats et de chiens, d’arbres en fleurs au printemps, de gâteaux faits maison et d’Aperol Spritz servis en terrasse. Et de l’art, beaucoup d’art, qu’il soit fait maison ou non. On ne voit plus sans cesse des gens fuir devant des maisons à la Chagall d’où jaillissent des flammes. On en voit qui mangent à pleines dents, qui saluent la caméra depuis un bateau, qui lèvent leur chope. Santé. On ne voit plus seulement des drapeaux bleu et jaune, des blocs de béton et des bancs publics peints en bleu et jaune, des tenues bleu et jaune et des publications de supporters bleu et jaune. Peu à peu, les analyses stratégiques s’estompent, les experts marxistes rendent l’âme de temps à autre, une petite trêve pour reprendre son souffle, les stratèges devant leurs ordinateurs s’essoufflent. Celui que les trotskistes qualifient de staliniste refait surface après une suspension de son compte Facebook ; il publie la photo d’un cloître catholique dans une petite ville aux couleurs pastel.
D’autres se frottent les yeux en constatant qu’un sentiment de soulagement les envahit lorsque Jo « l’œil de meurtrière » fait son entrée. C’est tellement enfantin. Ouf, on est avec eux. Avec eux. Eux avec nous. De notre côté. À nos côtés. Ouf.
C’est encore une fois aussi simple que ça. Le film est simple. Les hommes sont des hommes, et les femmes sont des femmes, c’est-à-dire qu’elles pleurent et s’enfuient avec leurs enfants pour échapper aux hommes. Les hommes sont des combattants et des guerriers, et les femmes sont des mères. On retrouve une patrie, des héros, et c’est tout à fait acceptable, pour une fois, parce que cela s’inscrit dans les valeurs occidentales, et grâce à ces valeurs occidentales. Il est question de liberté. Les méchants, eux aussi, parlent de liberté ; eux aussi veulent absolument libérer les gens, mais ce n’est qu’une ruse perfide.
Ici, les spectateurs et spectatrices sont tous d’accord sur un point. Enfin, tous d’un seul cœur. L’Ukraine est unie et l’Occident des valeurs est uni, ému par lui-même. Enfin, nous, les Occidentaux des valeurs, pouvons à nouveau apprécier quelqu’un. C’est clairement une bonne chose. Absolument bien, ça ne s’était pas vu depuis longtemps. Comme à Hollywood, mais pour de vrai, en vrai, à l’écran, l’acteur est bien réel. Enfin, à nouveau que des pouces levés, que des « j’aime », et tout le monde est contre le mal : quoi de mieux ?
Mais là, ça suffit. Il faut bien que ça s’arrête un jour. On ne peut pas regarder ça toute la journée. Personne ne peut supporter ça. On vient tout juste de sortir du Covid. Et il est encore là. L’enfer de Marioupol. Des cadavres dans les rues. Ça n’existait plus, pourtant. Ça, c’était du passé. Ça dure déjà depuis un mois. La guerre a un mois, disent-ils à la télévision. La guerre a déjà une sorte d’anniversaire. La guerre dure depuis si longtemps déjà. Quand on appelle des amis, on ne parle plus tout de suite de la guerre. Peut-être même plus du tout. Comme si elle n’était plus là. Elle fait déjà partie du quotidien. Elle est là, tout simplement. Mais pas ici. On s’y est déjà habitués. On est déjà immunisés contre elle.
La guerre, c’est aussi ennuyeux, à la télévision. C’est une guerre de position maintenant, ça n’avance pas d’un pouce. Tout se ressemble. Rien ne se ressemble plus que des villes bombardées. Comme ces squelettes de villes. Dans la mort, tout le monde est égal. Les femmes et les enfants se ressemblent tellement. Tous si pâles. Et puis, au final, on ne sait jamais vraiment ce qui se passe, pas même les journalistes sur place.
Comme si tout n’était pas déjà assez compliqué, tout autour de nous. Quelqu’un en frappe un autre, à la télévision, aux États-Unis, là où l’on célèbre justement ces valeurs. Est-ce un geste de macho ? Ou bien est-il du côté des faibles, un homme noble ? Et qui a le droit de porter quelle coiffure pour sauver le climat ? Qui a le droit de « liker » quoi, de jouer à quoi, de chanter quoi, de s’habiller comment, et qui en décide ? Pouce levé ou « NoGo » ? Peut-être une commission des valeurs ?
Et que signifie donc le fait qu’une fusée ait la forme d’un vagin ? Faut-il emballer ou déballer Gagarine, ou bien Gagarine doit-elle s’emballer elle-même ? L’espace rit, il a de quoi rire. « Silence ! », implore-t-il à travers des images de nuages, de rivières, de tasses de mars, « Silence ! ».
