Énergie cinétique

Tout le monde sait désormais que les superproductions d’action de Chad Stahelski, mettant en scène John Wick, le tueur à gages tombé en disgrâce, sont bien plus que de simples variations extrêmement sanglantes du genre. En réalité, cet homme ne souhaite qu’une chose : se retirer, mais on ne lui laisse aucun répit : ce qui était déjà laissé entre les lignes dans les films précédents devient désormais une certitude. L’univers de John Wick, aux allures de bande dessinée, est une vision kafkaïenne des systèmes autoritaires. Dans ce nouvel opus, John Wick (Keanu Reeves) doit affronter le chef de la « Haute Chambre », le marquis de Gramont (Bill Skarsgård), afin de pouvoir enfin quitter la communauté de tueurs à gages opérant dans la clandestinité. Quiconque, à l’instar de John Wick, enfreint les règles se retrouve soudainement en marge de tout ordre établi et n’a en réalité qu’une seule chance : s’il devait auparavant se soumettre aux règles et espérer la clémence, il ne lui reste désormais plus qu’à utiliser ces règles à son avantage. Les connotations religieuses au sein de la guilde sont sans cesse mises en avant. Dans la vision de Stahelski, tout système économique, politique et social est également un ordre de croyances rigide, d’où naît une doctrine aux rites archaïques et rétrogrades, avec son lot de dette de sang et de duels, qui se répercute jusque dans le langage : On y parle d’excommunication et de désacralisation. Une parabole politique se dessine, qui pose des questions pressantes sur l’adaptation et la révolution – avec, en outre, « La Liberté guidant le peuple » d’Eugène Delacroix mis en avant de manière frappante dans le cadre. Ces références laissent également entrevoir que le film aspire à quelque chose de plus élevé : *John Wick 4* est une comédie musicale d’action dont le but premier est d’enchaîner des numéros spectaculaires. Au fond, les films précédents, avec leurs chorégraphies de combat stylisées à l’extrême, constituaient déjà la scène idéale pour Keanu Reeves. Aussi gracieux qu’un danseur de ballet narratif, ce corps évolue dans de longs plans extrêmement plastiques, où l’esthétisation de la violence ne revêt aucun caractère incitant à la violence, car elle apparaît hautement stylisée, révélant ainsi son caractère artistique. La référence de l’art à lui-même est suscitée par une chorégraphie élaborée des actes de violence. Ce concept stylistique trouve bien sûr ses racines dans le cinéma hongkongais, cette grande source d’inspiration – sous la houlette du grand maître John Woo. Mais Woo s’est plutôt révélé être un fossoyeur ; dans son *Mission Impossible II*, il a dissous toute question de sens et de logique narrative en pure énergie cinétique. L’influence des films de Woo sur le cinéma américain, notamment avec *Face/Off*, a atteint son apogée à la fin des années 90 avec *Matrix*. Il n’est donc pas étonnant que les deux chorégraphes de cascades de la série Matrix, Chad Stahelski et David Leitch, perpétuent ce style d’action dans la série John Wick. Ajoutez-y une bonne dose d’ironie, non sans rappeler un film de James Bond, et ce nouveau héros d’action, né de la culture pop à l’état pur, peut faire son apparition à l’écran. Dans ce quatrième volet de la série, les situations classiques sont mises en scène avec encore plus d’espièglerie, ce qui met clairement en avant le caractère caricatural et égocentrique de l’univers cinématographique. La dernière demi-heure du film est une immense séquence d’action où toutes les lois de la physique sont suspendues. Ce que Bond sait faire, John Wick le fait depuis longtemps, mais avec bien plus d’élégance. Qu’il s’agisse de fusillades ou de courses-poursuites, Chad Stahelski les met en scène comme un ballet de violence en apesanteur d’une extrême beauté. On n’a encore jamais vu de scènes d’action aussi endiablées, d’une beauté aussi dépourvue de sens et de logique. Cause et effet, action et réaction ne sont plus ici intimement liés, mais s’annulent mutuellement – avec la série John Wick, le cinéma d’action atteint un nouveau degré de pureté, où toutes les questions relatives au rapport à la réalité se dissolvent dans le mouvement pur.