„Gaza/Israel – Seinen Nächsten (wirklich) lieben, nicht länger schweigen“. So lautet der Titel des Gastbeitrags, den Delphine Horvilleur letzte Woche veröffentlicht hat. Die medienpräsente französische Rabbinerin vertritt darin die Ansicht, dass sie – in Anlehnung an einen Bibelvers – dem Geliebten einen Spiegel vorhalten müsse, um ihm die Augen für seine Fehler zu öffnen. Hier ist der Geliebte Israel. Dieses Land, das sie „in einer politischen Irrfahrt, einem moralischen Bankrott“ und in „der Tragödie, die die Bewohner Gazas erdulden müssen“ sieht: „ Wie viele andere Juden möchte ich betonen, dass meine Liebe zu diesem Land nicht die Liebe zu einem messianischen Versprechen, zu einem Grundbuch oder zu einer Heiligung des Landes ist. Sie ist ein Traum vom Überleben eines Volkes, das niemand zu schützen wusste oder wollte, und sie ist die absolute Ablehnung der Vernichtung eines anderen Volkes, um diesen Traum zu verwirklichen “, schreibt Horvilleur auf der Website der von ihr geleiteten Zeitschrift Tenoua.
Die Rabbinerin ruft zu einem „Bewusstseinswandel“ auf, dazu, „diejenigen zu unterstützen, die jede Politik der Vorherrschaft und des Rassismus ablehnen, die unsere Geschichte auf brutale Weise verrät, (…) diejenigen, die ihre Augen und Herzen für das schreckliche Leid der Kinder in Gaza öffnen, (…) diejenigen, die wissen, dass nur die Rückkehr der Geiseln und das Ende der Kämpfe die Seele dieser Nation retten werden, (…) diejenigen, die wissen, dass es ohne Zukunft für das palästinensische Volk es auch keine für das israelische Volk gibt, (…) diejenigen, die wissen, dass man keinen Schmerz lindert und keinen Tod rächt, indem man Unschuldige hungern lässt oder Kinder zum Tode verurteilt. “ Auf X pflichtet der berühmte Zeichner Joann Sfar bei: „ Wir müssen zahlreich sein, sowohl in Israel als auch in Frankreich, um unsererseits das Wort zu ergreifen. “
Die Äußerungen dieser beiden jüdischen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens werden in einem Artikel zitiert, der am Montag in „Le Monde“ erschienen ist. Die Abendzeitung listet die Stellungnahmen von Vertretern der jüdischen Gemeinde in Frankreich (der größten in Europa) auf, in denen sie die von der Regierung unter Benjamin Netanjahu im Gazastreifen begangenen Verbrechen anprangern. Die Bombardierungen dauern nun schon seit 18 Monaten an. Die humanitäre Hilfe wird seit März blockiert. Auch die Journalistin Anne Sinclair verurteilt die „ Maßnahmen der israelischen Armee “. Sie spricht davon, wie schwer es ist, sich zu äußern: „ Wir haben geschwiegen, weil der zunehmende Antisemitismus (…) uns dazu gezwungen hat, zusammenzuhalten, aber die Lage der Bevölkerung im Gazastreifen sowie im Westjordanland, wo die Menschen täglich misshandelt werden, betrifft unsere grundlegende Menschlichkeit “. „ Die Juden haben zu viel gelitten, um es zu ertragen, dass in ihrem Namen Böses getan wird “, schließt die Journalistin auf Instagram. Delphine Horvilleur verweist auch auf diesen „Aufruf zum Schweigen“, dem sie sich unterworfen hatte, um Antisemiten oder Antizionisten keinen Nährboden zu bieten, doch angesichts des Ausmaßes der Tragödie beschließt sie, damit zu brechen – nicht ohne an die Verantwortung der Hamas zu erinnern, die hinter den Terroranschlägen vom 7. Oktober 2023 steht und die Bevölkerung von Gaza dazu verdammt, indem sie die Waffen nicht niederlegt.
Die Stellungnahmen jüdischer Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens haben zahlreiche mehr oder weniger heftige Reaktionen aus allen Lagern ausgelöst. Französisch-israelische Bürger prangern in den sozialen Netzwerken einen „Verrat“ an. Der Repräsentativrat der jüdischen Institutionen Frankreichs (CRIF) vertritt die Auffassung, dass die politischen Probleme Israels in die Souveränität Israels fallen (distanziert sich jedoch vom Finanzminister Bezalel Smotrich, der den Gazastreifen „vollständig zerstören“ und dessen Bewohner vertreiben will). Führungskräfte der Partei „La France insoumise“, die sich die palästinensische Sache auf die Fahnen geschrieben hat (und des Antisemitismus bezichtigt wird), sehen darin eine viel zu späte und zu zaghafte Botschaft.
In Luxemburg haben jüdische Einrichtungen am Tag nach den Anschlägen vom 7. Oktober ihre Solidarität mit Israel bekundet. „Wir werden innehalten und auch an all jene Menschen denken, die in Gaza als Geiseln festgehalten werden und der Barbarei der Hamas ausgesetzt sind“, heißt es auf der Website der liberalen jüdischen Gemeinde von Esch-sur-Alzette. Die Kommunikation wurde anschließend auf WhatsApp verlagert – aus Sicherheitsgründen. Der Vorsitzende dieser Gemeinde, David Weis, erklärte gegenüber der Zeitung „Le Land“, die luxemburgischen Juden seien „eingeschüchtert angesichts des dramatischen Anstiegs antisemitischer Handlungen und der Verharmlosung des Holocaust“. Dies würde „diesen defensiven Rückzug erklären, der jedoch nicht bedeutet, dass uns die Menschenrechte anderer – in Gaza oder in anderen Konfliktgebieten – nicht betreffen“. Auf die seit Oktober 2023 an den Tag gelegte Zurückhaltung angesprochen, antwortet der Rabbiner von Esch, Alexander Grodensky, dass die jüdische Gemeinde keine „einheitliche Position zur israelischen Politik in Gaza“ habe. Es handele sich, so sagt er, „um ein äußerst sensibles und emotionales Thema“, das „innerhalb der Gemeinde mit großer Zurückhaltung behandelt wird“. Aufgrund dieser „irrationalen“ Dimension sei es nicht offensichtlich, „was wir gewinnen und was wir riskieren, wenn wir in Luxemburg darüber diskutieren“, erläutert der Rabbiner.
Alexander Grodensky erinnert daran, dass der Rabbiner verpflichtet ist, für alle Mitglieder seiner Gemeinde da zu sein, „auch für diejenigen, die eine andere Meinung vertreten“. Er spricht daher in seinem eigenen Namen und „begrüßt die Erklärung von Delphine Horvilleur“. Der Rabbiner (der in Tadschikistan geboren und in Russland aufgewachsen ist) hält sie für „wertvoll“ für die Debatte. „Öffentliches Schweigen darf nicht als Gleichgültigkeit missverstanden werden“, betont er. „Die Handlungen der Hamas und anderer terroristischer Gruppen rechtfertigen nicht diese Politik, die darin besteht, die humanitäre Hilfe für die Zivilbevölkerung einzustellen“, fährt Grodensky fort. Der Rabbiner teilt zudem seine Besorgnis über die Äußerungen „bestimmter israelischer Vertreter, wie beispielsweise Minister Bezalel Smotrich“: „Das ist alarmierend und inakzeptabel.“ Alexander Grodensky plädiert für eine Lösung des israelisch-palästinensischen Konflikts durch Dialog: „ Anhaltende militärische Aktionen bergen die Gefahr, den Kreislauf der Gewalt weiter anzuheizen und damit den Nährboden für eine neue Generation von Militanten zu schaffen – Menschen, die glauben, nichts zu verlieren zu haben “.
Für den Rabbiner von Esch besteht die Gefahr, dass jede Kritik an Israel, die von einem Vertreter des Judentums kommt, „von Antisemiten instrumentalisiert wird“. „Dann wird man schnell als nützlicher Idiot oder als Verräter abgestempelt“, fährt er fort. In seiner „Geschichte der Juden in Luxemburg“ schreibt Laurent Moyse, dass die Verantwortlichen der jüdischen Gemeinde „eine gesunde Distanz zur israelischen Politik wahren und gleichzeitig ihre tiefe Verbundenheit mit der Existenz Israels aufrechterhalten“. Im Jahr 2011 führt Moyse in einem Interview mit „Forum“ weiter aus: „ Das Konsistorium hat stets darauf geachtet, eine Trennung zwischen der Sympathie für den Staat Israel (als Nation gewissermaßen) und der Politik des Staates Israel, wie sie von einer Regierung betrieben wird, zu treffen.* “
Martine Kleinberg, Gründerin des Vereins „Jewish Call for Peace“ (JCP), ist ihrerseits der Ansicht, dass die Möglichkeit, Israel zu kritisieren, Antisemitismus entschärft. „Ich hoffe, dass diese Stellungnahmen von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in Frankreich den gewöhnlichen Juden den Weg ebnen werden, ihre Meinung frei zu äußern“, erklärt sie am Dienstag in einem Interview mit der Zeitung „Le Land“. Sie berichtet, dass, wenn sie bei Demonstrationen zur Unterstützung der Palästinenser ihr kleines JCP-Schild hochhält, viele Menschen, „ junge Leute “, kommen, um ihr ihre Zuneigung durch „ Umarmungen “ zu zeigen. Ein Beweis dafür, dass ihr Handeln keinen Antisemitismus hervorruft, glaubt sie: „&Es ist wichtig zu zeigen, dass Kritik an der israelischen Politik dazu beiträgt, das Klischee zu entkräften, dass man als Jude bedingungslos auf der Seite Israels stehen muss. “ Doch die Französin mit luxemburgischen Wurzeln, ehemalige Vorsitzende des CPJPO (Komitee für einen gerechten Frieden im Nahen Osten), ist sich bewusst, dass sie mit ihrer Position in der Minderheit steht. Im November 2023 stellte sie gegenüber dem Land die Frage: „ Ist es hier zu kompliziert, wenn ein Jude Israel kritisiert? “. Ihr Verein, so sagt sie, habe seit Beginn der Militäroperation im Gazastreifen eine Handvoll Mitglieder gewonnen und zähle nun etwa zehn. „Die Menschen gehen auf Nummer sicher. Das ist eine emotionale Angelegenheit, und ich verstehe, dass es schwer ist“, räumt Kleinberg ein.
„Jewish Call for Peace stellt eine äußerst kleine Minderheit innerhalb der luxemburgischen jüdischen Gemeinde dar (die laut Anmerkung der Redaktion etwa 1.500 Personen umfasst). Die Tatsache, dass sich diese Organisation an gewalttätigen antiisraelischen Demonstrationen beteiligt, verschafft ihr unter den Juden in Luxemburg kaum Sympathien, ja diskreditiert sie sogar“, sagt der ehemalige Vizepräsident des Konsistoriums, Alain Meyer, gegenüber der Zeitung „Le Land“. Der Mann, der auch (als Sozialist) den Vorsitz im Staatsrat innehatte, erinnert daran, dass die luxemburgische jüdische Gemeinde „keineswegs eine homogene Gruppe“ sei, sondern im Gegenteil „vielfältige religiöse und ideologische Strömungen“ auf. „Die Massaker vom 7. Oktober und die Jubeljubel in Gaza, gefolgt von der Reaktion Israels und den darauf folgenden Äußerungen antiisraelischen Hasses weltweit, mit einer unbestreitbaren antisemitischen Komponente, haben die überwiegende Mehrheit der jüdischen Gemeinschaft davon abgehalten, sich den Solidaritätskundgebungen mit der Bevölkerung von Gaza anzuschließen “, schreibt er. Die Angriffe in den sozialen Netzwerken „ taten ihr Übriges “.
Alain Meyer weist jedoch darauf hin, dass niemand „dem Schicksal der Zivilbevölkerung in Gaza gleichgültig gegenüberstehen kann“. „Die Reaktion Israels nimmt nach Ansicht vieler Beobachter, darunter auch Juden und Israelis, zu wenig Rücksicht auf die zivilen Opfer“, erinnert er, doch „von dort bis dahin, ausschließlich die israelische Seite zu verurteilen, ist es ein Schritt, den ich sicherlich nicht gehen werde.“ „Können die Stellungnahmen öffentlicher Persönlichkeiten aus der jüdischen Gemeinschaft die Angst westlicher Politiker nehmen, Bürger jüdischen Glaubens zu verärgern oder gar des Antisemitismus bezichtigt zu werden?“, wird Alain Meyer gefragt. „Das ist eine plausible Hypothese“, antwortet er.
