„ I šta ćemo sad “, „ Und was machen wir jetzt ? “. Seit zwei Jahren gehört dieser Ausdruck zu den am häufigsten verwendeten Ausdrücken der Serbokroaten, die sich auf Bosnien-Herzegowina, Kroatien, Montenegro, den Kosovo (wo sie eine sehr kleine Minderheit bilden) und Serbien verteilen. Kunden verwenden ihn an der Supermarktkasse, Abgeordnete im Parlament und Eltern gegenüber ihren Kindern, die ein schlechtes Zeugnis mit nach Hause bringen. Sogar Zeitungen haben ihn schon mehrfach als Überschrift für ihre Artikel verwendet.
„ I šta ćemo sad “ – so lautet der Refrain von „In Corpore Sano“, dem Hit von Konstrakta, die Serbien 2022 beim Eurovision Song Contest vertreten hat. Die aus Belgrad stammende Künstlerin hat den Wettbewerb zwar nicht gewonnen – sie belegte den fünften Platz –, aber sie hat die Herzen der Menschen im gesamten ehemaligen Jugoslawien erobert. „Konstrakta, die Sängerin, die Serbien und den Balkan versöhnt“, titelte übrigens Courrier International einige Monate später, um ihre Wahl zur serbischen Persönlichkeit des Jahres zu würdigen. Die Monatszeitschrift zitierte den schwärmerischen Bericht, den die serbische Wochenzeitung „Nedeljnik“ ihr kurz zuvor gewidmet hatte: „ Weit mehr als nur eine kurzlebige Modeerscheinung der Eurovision-Industrie ist Konstrakta zu einem kulturellen und politischen Phänomen in Serbien und in der gesamten Region geworden “. Beim Eurovision Song Contest fielen vielen „Jugos“ insbesondere ihre Schuhe auf, sogenannte Borosana, die üblicherweise von Frauen aus der Arbeiterklasse getragen werden. Eine Geste, die als Anspielung auf die vielen Vergessenen des Übergangszeitraums wahrgenommen wurde, die mit Hungerlöhnen auskommen müssen.
Ein fulminanter Auftritt nach dem Fall der Mauer
Über viele Jahrzehnte hinweg war der Eurovision Song Contest eine Domäne der westlichen Länder, die Verbündete der Vereinigten Staaten waren. Doch das Ende des Kalten Krieges brachte den Wettbewerb durcheinander, da eine große Zahl neuer Teilnehmer aus dem Osten und Südosten des alten Kontinents hinzukam. Das blockfreie Jugoslawien nahm ab 1961 am Wettbewerb teil, bis es 1993 ausgeschlossen wurde, als in Kroatien und Bosnien-Herzegowina der Krieg tobte. Ironie des Schicksals: Der einzige Sieg der Sozialistischen Föderation stammt aus dem Jahr 1989, kurz vor ihrem Zerfall, dank der Band Riva (aus Zagreb) mit dem Song „Rock me“. Seitdem sind nicht weniger als sechs Länder, die aus dem Zerfall Jugoslawiens hervorgegangen sind, auf der Eurovision-Bühne in seine Fußstapfen getreten: Bosnien und Herzegowina, Kroatien, Nordmazedonien, Montenegro, Serbien und Slowenien. Nur der Kosovo, dessen internationale Anerkennung nach wie vor umstritten ist, konnte noch nie daran teilnehmen.
Bis zum Jahr 2016 und der (umstrittenen) Reform der Punkteverteilung zwischen Jury und Zuschauern stieg die Beliebtheit der Balkanländer exponentiell an. Dazu kamen drei Siege in den 2000er Jahren: Griechenland (2003), die Türkei (2005) und Serbien (2007). Seitdem treten ihre Kandidaten eher auf der Stelle, mit Ausnahme der Ausgabe 2017, als Bulgarien den zweiten und Moldawien den dritten Platz belegten. Seitdem hat es nur die Serbin Konstrakta unter die Top 5 geschafft.
Der „Balkan-Block“
Laut dem schwedischen Musikwissenschaftler Alf Björnberg, einem Pionier der wissenschaftlichen Forschung zum Eurovision Song Contest, rückt der Wettbewerb „Fragen der nationalen Identität und des nationalen Prestiges in einem internationalen Rahmen in den Mittelpunkt“. Ebenso ermöglicht das Abstimmungssystem (vor allem vor 2016) die „Bekundung von Verbundenheit“ zwischen Ländern, die das Gefühl haben, am Rande Europas zu stehen. Dies gilt insbesondere für den Balkan, dessen Länder als Mitglieder zweiter Klasse der Europäischen Union gelten (Kroatien, Rumänien, Bulgarien) oder die noch auf ihren Beitritt warten (die sechs Staaten des „Westbalkans“), mehr als zwei Jahrzehnte, nachdem ihnen dieser versprochen wurde.
Bei der Analyse der Verteilung der Zuschauerstimmen zwischen 1990 und 2008 hat der französische Geograf Jean-François Gleyze drei große Blöcke identifiziert: Skandinavien, Osteuropa und den Balkan. Die englische Tageszeitung „The Telegraph“ betont sogar, dass diese Länder „ausschließlich füreinander stimmen“, was sicherlich etwas übertrieben ist. Schließlich ist anzumerken, dass die Kandidaten aus dem Balkan auch Unterstützung bei den großen Diasporagemeinschaften in Deutschland, der Schweiz, Österreich und sogar in den nordischen Ländern finden.
Eine gemeinsame Geschichte und Kultur
Doch wie lässt sich das Fortbestehen eines balkanischen „Bündnisses“ beim Eurovision Song Contest erklären? Nun, sicherlich deshalb, weil diese Länder über ihre politischen Differenzen hinaus – die von ihren Regierungschefs oft übertrieben dargestellt werden – ein gemeinsames kulturelles Fundament teilen, das mit ihrer Geschichte verbunden ist. Und insbesondere mit ihrer osmanischen Geschichte: Fast fünf Jahrhunderte lang stand der gesamte Südosten Europas unter der Herrschaft der Hohen Pforte.
Der Balkan-Pop trägt übrigens die unauslöschlichen Spuren dieser Ausrichtung, die eindeutig in Richtung Orient weist … Sehr zum Leidwesen der politischen und intellektuellen Eliten, die um jeden Preis möchten, dass diese Länder mit dem Westen in Verbindung gebracht werden, der stets als Inbegriff der Moderne gilt. „ In der postjugoslawischen Welt als Turbofolk, in Rumänien als Manele, in Bulgarien als Chalga oder in Griechenland als Skyladiko bekannt, prägt dieses Musikgenre, das orientalische und balkanische Motive vereint, zweifellos die Teilnahme des Balkans am Eurovision Song Contest “, betont der Geograf Pierre Sintès, Mitglied des Zentrums für türkische, osmanische, balkanische und zentralasiatische Studien (CETOBaC).
In einem Wettbewerb, der mittlerweile fast ausschließlich durch das Singen auf Englisch gewonnen wird, heben sich die Balkanländer zudem tendenziell ab: Die meisten Teilnehmer bevorzugen weiterhin ihre Landessprache, was vermutlich dazu beiträgt, die Stimmen der Nachbarländer zu gewinnen. Insbesondere in den Ländern, in denen Serbokroatisch gesprochen wird – eine Sprache, die seit dem Zerfall Jugoslawiens ihren Namen verloren hat, von ihren Sprechern untereinander aber weiterhin als „naš jezik“, unsere Sprache, bezeichnet wird.
Die Sitten mildern ?
Das verhindert jedoch nicht, dass es zu Kontroversen rund um die nationale Identität kommt. Im Jahr 2006 war Kroatien beispielsweise gespalten hinsichtlich der Wahl des ausgewählten Songs „Moja štikla“ (Meine Stilettos), interpretiert von Severina, dem größten nationalen Star des Turbofolk. Der auf der traditionellen türkischen Melodie „Şinanay“ basierende Titel zog den Zorn des nationalistischen Lagers auf sich. Kroatien pflegt, wie übrigens auch Slowenien, ein komplexes Verhältnis zum Balkan: Beide Länder sind nämlich gegen ihren Willen mit dieser Region verbunden, da sie 1918 an Jugoslawien angegliedert wurden. Bis dahin gehörten diese Gebiete jedoch zum Habsburgerreich, was ihr Gefühl erklärt, eher zu Mitteleuropa zu gehören.
Doch der Eurovision Song Contest ermöglicht es zugleich, bestimmte Vorurteile zu überwinden. Im Jahr 2007 verkörperte die serbische Gewinnerin des Wettbewerbs, Marija Šerifović, alles, was die Menschen auf dem Balkan angeblich hassen sollten: Roma und LGBTQI+-Personen. Die junge Frau, eine lesbische Aktivistin und orthodoxe Gläubige, sang ihr Lied „Molitva“ (Gebet) in einem Drag-King-Outfit. Man könnte fast glauben, dass Musik wirklich die Sitten mildern kann.
