Seit dem Tod ihres Kindes setzen sich ein Israeli, Rami Elhanan, und ein Palästinenser, Bassam Aramim, für Versöhnung ein, um den Teufelskreis der Gewalt zu durchbrechen. Auf Einladung des Vereins „Jewish Call for Peace“ halten sie diese Woche Vorträge in Luxemburg. Am Mittwoch trafen sie sich mit Schülern in Wiltz und Luxemburg und wurden anschließend von der DP-Fraktion empfangen. Im Laufe dieser Woche sollten sie noch mit der CSV-Fraktion sowie mit Vertretern des Außenministeriums und des Staatsministeriums zusammentreffen. Ihr Ziel: Den politischen Entscheidungsträgern und der Öffentlichkeit durch ihre persönliche Geschichte die Augen zu öffnen.
Diese Geschichte wird in „The Narrow Bridge“ erzählt, einem Dokumentarfilm, der am Samstag im Rahmen des Migrationsfestivals gezeigt wird (16:00 Uhr in der Luxexpo). Rami und Bassam sind zwei der vier Protagonisten. Ersterer erzählt darin seine Familiengeschichte. Wie sein Vater den Holocaust überlebte, seine Geburt in Israel im Jahr 1950, seine Teilnahme am Jom-Kippur-Krieg 1973 in einer Panzerdivision, die in der Wüste Sinai um ein Gebiet kämpfte, dem er tief verbunden ist. Seine Tochter Smadar wurde 1983 am Vorabend von Jom Kippur geboren. „Wir führten ein Traumleben in Jerusalem, wo wir uns geborgen fühlten“, sagt er vor der Kamera und betont, dass er in jenen Jahren über ein komfortables Einkommen verfügte, das ihn zu einem gewissen Zynismus veranlasste. „Am 4. September 1997 zerbarst diese Blase, in der wir lebten, in Millionen Stücke“, erklärt er. Zwei palästinensische Selbstmordattentäter sprengten sich in der Ben-Yehuda-Straße in der Heiligen Stadt in die Luft, wo seine Tochter gerade vorbeikommen sollte. Rami Elhanan berichtet, dass er an diesem Abend alle Krankenhäuser der Stadt abgeklappert habe, um schließlich am Ende der Nacht in der Leichenhalle zu landen, wo er mit „silly questions“ konfrontiert wurde, zum Beispiel bezüglich der Kleidung, die seine Tochter getragen hatte. Dann wurde eine Schublade geöffnet. „Und da siehst du ein Bild, das dich für den Rest deines Lebens verfolgen wird.“
Bassam Aramim berichtet, dass er 1968 in einer Höhle in den Hügeln am Rande von Hebron geboren wurde, wo seine Eltern einen Teil des Jahres Schafe züchteten. Den Rest der Zeit verbrachte er in dieser jordanisch-westjordanischen Stadt, wo er durch die Besatzung durch die israelische Armee das Zusammenleben mit den Israelis erlebte. „Als Kind versteht man nicht, warum diese Leute in dein Dorf kommen, um es zu kontrollieren. Man begegnet keinen normalen Israelis, sondern nur Soldaten und Siedlern. Das ist sehr einschneidend. Es ist sehr leicht, ein Kämpfer zu werden, der für seine Freiheit kämpfen will“, berichtet er. Mit 13 Jahren gründete er zusammen mit vier Freunden eine Art „lokale militärische Gruppe“. Der Kampf begann mit dem Hissen der palästinensischen Flagge. Im Alter von 16 Jahren fanden sie in einer Höhle Waffen, woraufhin zwei seiner Freunde Granaten auf eine israelische Patrouille warfen. „Niemand wurde getroffen. Ein Jahr später wurden wir verhaftet“, erzählt Bassam. Einer der Jugendlichen wurde zu 21 Jahren Haft verurteilt, er selbst zu sieben. Im Gefängnis begann er, Hebräisch zu lernen, um „seinen Feind besser kennenzulernen“. Aber er lernte auch den Holocaust und die Tragödie kennen, die die Juden erlitten hatten. „Als ich aus dem Gefängnis kam, wollte ich den Juden zeigen, dass wir sie nicht ins Meer werfen wollten. Dass wir einfach nur existieren wollten.“ Für Bassam ermöglicht Wissen, besser zu handeln: „Wenn man unwissend ist, unterwirft man sich einer bestimmten Erzählung. Man kann nur mit sich selbst übereinstimmen. Deshalb muss man seinen Geist für die Geschichte anderer öffnen“, betont er.
Bassam Aramim glaubte nach den Osloer Abkommen von 1993 an eine mögliche Stabilität: „Deine Kinder und deine Familie werden zu deiner Heimat, zu deinem Palästina, zu deiner Welt.“ Gleichzeitig gründete er den Verein „Combatants for Peace“. In diesem Zusammenhang freundete er sich mit Rami Elhanan an, der selbst Mitglied einer Schwesterorganisation namens „Parents Circle“ war, in der sich israelische Eltern zusammengeschlossen hatten, die im Konflikt einen Angehörigen verloren hatten. Doch dann holte der Krieg auch Bassam und seine Familie ein. Am 16. Januar 2007 um 9:30 Uhr schoss ein israelischer Grenzpolizist auf seine zehnjährige Tochter Abeer. „ Vor ihrer Schule. Sie war mit ihrer Schwester und zwei anderen Mädchen zusammen. Es handelte sich nicht um eine Demonstration“, empört sich Bassam. Sie starb wenige Tage später im Krankenhaus, wo Rami und andere israelische Familien ihr zur Seite standen.
„Wenn man seine Tochter verliert, empfindet man unermesslichen Schmerz. Man hat das Gefühl, vor unendlicher Trauer zu sterben“, berichtet der trauernde Vater in der Dokumentation. „Was soll man mit dieser Wut anfangen, die einen innerlich auffrisst?“, fragt der Regisseur. Rami gibt dazu seine Sichtweise wieder: „Wenn man ins Gesicht geschlagen wird, ist die automatische Reaktion der Gegenschlag. Das ist natürlich und menschlich. Das ist der Weg, den viele Menschen wählen“, kommentiert er. Rache, Vergeltung, Bestrafung. Der Israeli zählt die Bestandteile des „endlosen Kreislaufs der Gewalt“ auf. „Aber nach einem langen und komplexen Prozess fragt man sich, ob es einem persönlich Erleichterung verschafft, wenn man jemandem Leid zufügt“, erklärt er. „Man kommt schließlich dazu, zu versuchen zu verstehen, warum diese andere Person so wütend ist, dass sie bereit ist, sich in einem Bus mit vierzehnjährigen Mädchen in die Luft zu sprengen“, fährt Rami fort, bevor er den Kreis schließt: „ Man denkt dann darüber nach, was man tun kann, damit diese Art von Leid andere nicht betrifft. “
Rami Elhanan (73) und Bassam Aramim (56) setzen sich seit der Zweiten Intifada für die Versöhnung ein. In Israel und Palästina, aber auch weltweit, wo sie für ihr Engagement zahlreiche Auszeichnungen erhalten haben. Seit dem 7. Oktober sei es schwieriger geworden, ihre Botschaft zu vermitteln, berichten sie am Mittwochabend gegenüber der Zeitung „Le Land“. Sie müssen daran erinnern, dass der Krieg nicht erst an diesem Tag begonnen hat. „Es geht nicht darum, die Mücken zu töten, sondern den Sumpf trockenzulegen“, erklärt Rami Elhanan. In seiner Allegorie steht der Sumpf für die israelische Besatzung. Bassam Aramim merkt an, dass Luxemburg eine Zwei-Staaten-Lösung befürwortet: „ Wir fordern Luxemburg daher auf, Palästina anzuerkennen, da es Israel bereits anerkannt hat “, sagt er und betont, man dürfe nicht auf „ die Erlaubnis von Netanjahu warten, die wird er niemals erteilen “. Nach der Logik der beiden Männer wird die Anerkennung Palästinas Israel auf internationaler Ebene isolieren und es zwingen, die Besatzung zu beenden. „ Die zivilisierte westliche Welt muss ihre Verantwortung übernehmen und ihre Schuldgefühle beiseite legen, die aus ihrer passiven Haltung während des Holocausts entstanden sind “, wiederholen sie. Für sie „führt die Forderung nach einem Waffenstillstand (worauf sich die luxemburgische Regierung beschränkt, Anm. d. Red.) zu nichts“. „Hunderte von Kindern sterben, und sie diskutieren“, schimpft Rami Elhanan. „Es ist daher unsere Pflicht, die wir den Preis des Krieges bezahlt haben, zu zeigen, dass der einzige Ausweg darin besteht, Druck auf den Angreifer auszuüben. Und die Aggression begann nicht erst am 7. Oktober“, betont der Israeli. Diese Botschaft, die heute nach den Gräueltaten der Hamas an diesem „schwarzen Samstag“ schwer zu hören ist, ist für sie der einzige Weg ins Licht. Im Jahr 2009 hatte der Künstler Leonard Cohen in Tel Aviv sein Konzert der Arbeit von Bassam und Rami gewidmet. Insbesondere ein Lied, „Anthem“, dessen Refrain lautet: „Ring the bells that still can ring / Forget your perfect offering / There is a crack, a crack in everything / That’s how the light gets in.“
