Welche Feierlichkeiten werden unseren französischen Nachbarn an diesem 14. Juli zuteil ? Festfeuerwerke oder Feuerwerke der Niederlage ? Die Zeiten, in denen sich Frankreich langweilte, sind in der Tat längst vorbei. Erinnern Sie sich: Es war vor einem halben Jahrhundert, kurz vor dem Ausbruch des Mai ’68: Pierre Viansson-Ponté stellte in „Le Monde“ fest, dass sich Frankreich langweilte. Heute neigt es eher dazu, sich aufzuregen, ja sogar in Flammen aufzugehen. Doch im Mai ’68 gingen die Armen auf die Reichen los, während sich im Juli ’23 die Armen gegen die Armen wenden, Lidl-Filialen plündern, den öffentlichen Nahverkehr lahmlegen und, wie in Metz, eine Mediathek in einem Vorort in Brand stecken. Medienbibliotheken sind doch gerade die richtigen Orte, an denen Diskurse zirkulieren: schriftliche und gedruckte Diskurse, audiovisuelle Diskurse, aber auch mündliche Diskurse zwischen den Nutzern. Sich heute diese Orte des Diskurses vorzunehmen, bedeutet, auf Krankenwagen zu schießen, denn Frankreich hat unter Macron den Nullpunkt des Diskurses erreicht. Indem er eine Politik des „ gleichzeitig “ vertritt, hat der jupiterhafte Präsident die klassische Rechte und Linke zerschlagen und durch die gewaltsame Durchsetzung seines Rentengesetzes den Diskurs dreifach zerschlagen: gegenüber der Straße, gegenüber den Institutionen und gegenüber den intermediären Instanzen, nämlich den Gewerkschaften und den Abgeordneten. Deshalb kann man sagen, dass der Juli 1979 und der Mai 1968 Revolutionen waren, dass die brennenden Vororte von 2005 eine Revolte waren, dass die Gelbwesten 2018 zum Aufstand aufriefen, die Demonstrationen vom Juni 2023 jedoch nichts weiter als Ausschreitungen sind.
Indem Macron den politischen Diskurs zerstört hat, hat er die Gegner von gestern zu Feinden von heute gemacht. Carl Schmitt, der umstrittene Nazi-Jurist und Vordenker dieser Theorie, grüßt Sie herzlich. Gewalt hat das Wort des Gesetzes abgelöst, und die Polizei in Frankreich tötet ohne Worte. Der Schuss des Polizisten, der Naël tötete, hat das Pulverfass zur Explosion gebracht, in dem es schon lange geschwelte hatte. Der Tod des Diskurses – vielleicht wollte Präsident Macron genau darauf hinweisen, „ohne es zu wissen und ohne es zu wollen“, als er von der „Entzivilisierung“ sprach. Dieser Präsident, der sich der Philosophie rühmt und nicht zögert, die großzügigen Theorien seines Meisters Paul Ricoeur zu verzerren, hätte wissen müssen, dass der Begriff „Entzivilisierung“ in der Weimarer Republik vom Soziologen Norbert Elias geprägt wurde, um den Aufstieg des Nationalsozialismus zu beschreiben. Es wurde skandalöserweise von Renaud Camus, dem Verfechter der extremen Rechten in Frankreich, vereinnahmt und für seine Zwecke missbraucht, um das zu beschreiben, was er und sein Schützling Zemmour als „großen Austausch“ bezeichnen, das heißt das angebliche Verschwinden des „echten Franzosen“ zugunsten der „Araber und Neger“, die von jenseits des Mittelmeers gekommen sind. Diese „unzivilisierten Wilden“ lassen uns die Barbaren vermissen, mit denen die Griechen alle Völker bezeichneten, die nicht ihre Sprache sprachen. Zu Platons Zeiten hatte das Wort, der Logos, noch seine volle Bedeutung. In seiner Vorlesung über das Neutrale, die er 1978 am Collège de France hielt und die gerade rechtzeitig neu aufgelegt wurde, äußerte Roland Barthes bereits seine Besorgnis: „Mir scheint, dass sich die Politikwissenschaft derzeit (noch) nicht mit den Problemen der Sprache und des Diskurses auseinandersetzt.“ Dass das Wort „Intellektueller“ heute zu einem Schimpfwort geworden ist, ist Teil dieser Entzivilisierung im Sinne, wie Elias diesen Begriff verwendet hat.
Leider sind Sokrates und seine Schüler weit entfernt, wenn das sogenannte „tiefe“ Frankreich das Video bejubelt, das zeigt, wie ein Vater seinen Sohn in den Kofferraum seines Autos wirft, weil dieser gegen die Ermordung von Nahel demonstriert hat. Und das oberflächliche – pardon, „überlegene“ – Frankreich legt durch Hugues Moutouh, Präfekt des Départements Hérault, noch einen drauf: „Ich weiß, dass das Parlament 2019 die Prügelstrafe verboten hat. Aber ganz ehrlich, unter uns gesagt: Wenn Sie morgen Ihren Jungen erwischen, wie er auf die Straße geht, um Polizeifahrzeuge anzuzünden, Feuerwehrleute mit Steinen zu bewerfen oder Geschäfte zu plündern, dann heißt es: zwei Ohrfeigen und ab ins Bett. So haben es schon unsere Großeltern gemacht. “ Wenn ein Vertreter der Republik dazu aufruft, gegen das Gesetz zu verstoßen, ist das ein klarer Beweis dafür, dass Wort und Logos versagt haben. Aber wo ist denn nur der Vater von Brassens geblieben, der seinen jungen Dieb von der Polizeiwache abholte: „ In der Stille hörte man ihn / schamlos / Zu ihm sagen: Hallo, Kleiner / Hallo, Kleiner. “
Schläge bringen das „ Gesindel “ hervor, das ein ehemaliger Präsident mit dem Kärcher wegspülen wollte; mit Worten schafft man Dichter, und ohne Worte schafft man das heutige Leid.
