Der gelbe Mann

Man erinnert sich an die Kontroverse um die „Gëlle Fra bis“ der kroatischen Künstlerin Sanja Iveković, die das Original von Cito – eine Hymne an den Tod und den Krieg – umdeutete und daraus eine Ode an das Leben und die Fortpflanzung machte. Ihre Kritiker, allen voran der verstorbene Pfarrer Heiderscheid, forderten – was sonst nicht ihre Art war – die schlichte Abschaffung des Werks. Doch Erna Hennicot-Schoepges, damals Kulturministerin, blieb standhaft, und heute, etwa zwanzig Jahre später, ist aus dem Sprössling ein stolzer junger Mann geworden, dessen Teint so goldfarben ist wie der seiner Mutter, der zu den Klängen von Django und auf einer Trittleiter stehend die Wolken erklimmt, um sie zu vermessen. Jan Fabre, das ehemalige „Enfant terrible“ der Antwerpener Szene, hat ihn in Bronze gegossen, und während der letzten Luxembourg Art Week hat sich der „Mann aus Gold“ vor dem Grand Théâtre niedergelassen, um das Unermessliche zu vermessen. Wie Lady Rosa, seine Mutter, finde ich ihn bewundernswert – ganz im Zeitgeist, der die Poesie wissenschaftlich erfassen, Qualität quantifizieren und das Vergnügen messen will. Melencolia I, Dürers gefallener Engel, der wie ein Soldat, der seine Waffen abgibt, seine Messinstrumente niedergelegt hat, könnte die alte, traurige Patin des fröhlichen jungen Mannes sein, der den Werkzeugen der Melancholie neue Jugend verleiht.

Doch die „Gutdenker“ von heute stehen den „Schlechtdenkern“ von gestern in nichts nach, und die Zensurscheren zischen im Jahr 2024 mit ebenso vehementer Dummheit wie ihre Vorgänger im Jahr 2001. Die Geschichte stottert ein „ you too, my girl !“ hervor, als die sozialen Netzwerke die Entfernung der Bronzeskulptur fordern, nachdem ihr Schöpfer wegen Gewalt und sexueller Belästigung gegenüber seinen Mitarbeiterinnen und anderen Tänzerinnen verurteilt wurde. Darunter eine gewisse Sylvia Camarda, Stadträtin der DP, die ihrer Chefin Lydie einen Hinweis hätte geben und ihr so ein demütigendes „Ich wusste es nicht.“ ersparen können. Doch wie die Schwangerschaft von Lady Rosa ist auch die Ausstellung des Corpus delicti zu Ende gegangen und ahmt damit das Museum in Gent nach, auf dessen Dach noch immer ein Exemplar der Statue thront – im Gegensatz zur Stadt Antwerpen, die es vorzog, ihr Exemplar zu entfernen. Was diese wunderbare Gëlle Koppel betrifft – und im Abstand von einem Vierteljahrhundert –, so antwortet das, was manche als „Wokismus“ bezeichnen, , dem „Wokismus“ der Linken, dem Nationalismus der Rechten entgegen, was einmal mehr beweist, dass Kunst im öffentlichen Raum immer – und glücklicherweise – Debatten auslöst. Denn Kunst auf dem Bürgersteig ist ein Verbannter und ein beunruhigender Fremder. Lady Rosa und ihr Sohn, der Wolkenvermesser, stören, aber das ist kein Grund, sie wegzuräumen. Mit seinem Werk „Contre Sainte-Beuve“ forderte Marcel Proust die Trennung des Künstlers von seinem Werk und ermutigt uns, weiterhin Polanski anzuschauen und Céline zu lesen. Und nebenbei auch, Werke von Fabre in den Sammlungen des Mudam zu behalten.

Ich weiß nicht, ob Fabre ein Genie ist, aber er ist sicherlich ein Talent. Wir sollten ihn nicht ausweisen, gerade jetzt, wo die Abgeordneten gerade ein Gesetz verabschiedet haben, um Talente anzuziehen. Ein Gesetz, das sowohl in der Form als auch im Inhalt skandalös ist. Nur den Spitzenverdienern unter den sogenannten „Talenten“ Steuervergünstigungen zu gewähren, , um die Reihen der Big Four und anderer Unternehmen wie Amazon zu verstärken, während es uns an Genies mit bescheidenen Gehältern mangelt – insbesondere im Pflegebereich –, ist eine symptomatische Perversion einer Gesellschaft, die die Wirtschaft über die Kultur und den Wert über die Werte stellt, die die Schöpfer „&ohne wirtschaftlichen Mehrwert“ ausgrenzt und bescheidene Arbeitnehmerinnen beleidigt, indem sie diejenigen als „Talente“ bezeichnet, die hochbezahlte Bullshit-Jobs¹ ausüben, die jedoch keinen menschlichen Mehrwert schaffen. Also ja, scheuen wir uns nicht davor, lieber die Wolken zu vermessen, als das BIP zu berechnen.