Der Süditaliener Antonio (Renato Carpentieri und Alessio Lapice als junger Mann) hat sein gesamtes Erwachsenenleben fern der Heimat in Luxemburg verbracht. Er kam in den sechziger Jahren ohne einen Cent und ohne sich sein Ziel ausgesucht zu haben – sein Cousin landete in Belgien und ihr bester Freund aus Kindertagen landete in Deutschland – und arbeitete auf verschiedenen Baustellen. Anfangs war er als ungelernter Arbeiter tätig und verdiente einen Hungerlohn, doch schon bald wurde er Maurer, dann Maler … und gründete schließlich gemeinsam mit seiner Frau einen Malerbetrieb, der ihm ein sehr gutes Auskommen sicherte. Eine komfortable Situation, an der er auch andere teilhaben lassen wollte. Der Mann hat sein Leben gemeistert. Zwar hatte er keine Kinder, doch er führte eine lange und glückliche Ehe mit Mady (Marie Jung), einer Luxemburgerin, die ohne zu zögern die kulturellen Unterschiede akzeptierte und sich über die Vorurteile jener Zeit sowie die Ablehnung ihrer Eltern hinwegsetzte, um ihn zu heiraten.
Im Herbst seines Lebens, mittlerweile als Witwer, wird Antonio für sein „selbstloses Engagement“ für die italienische Gemeinschaft im Großherzogtum geehrt. An diesem Abend lernt der alte Mann Leo (Sara Seraiocco) kennen, eine junge, liebenswert rebellische DJane, die erst kürzlich nach Luxemburg gekommen ist. Sie ist talentiert und fleißig – ihre Mixes sind gut und ihre Videomontagen einfach wunderschön –, doch da sie kaum Kontakte in der Szene hat, fällt es ihr schwer, über die Runden zu kommen.
Das Schicksal hat sie zusammengeführt, und zwischen ihnen entsteht schließlich eine freundschaftliche, fast schon kindliche Beziehung. Antonio hat zwar keine Ahnung, was eine VJ macht, aber er versteht die Schwierigkeiten und Zweifel, mit denen das junge Mädchen zu kämpfen hat. „Was mich hier interessiert hat, war, einen generationsübergreifenden Spiegel zwischen einem alten Mann und einer jungen Frau zu schaffen, die sich ähnliche Fragen stellt wie der Mann vor sechzig Jahren“, erklärt der Regisseur.
Mit ständigen Zeitsprüngen zwischen der Gegenwart und den 1960er Jahren sowie einigen Reisen zwischen Luxemburg und Italien ist „Io sto bene“ „ein Film in Bewegung“. Ein Film, der sich zudem weiterentwickelt; er beginnt mit mehreren nächtlichen Sequenzen und Figuren, die durch unerkennbare Kulissen umherirren, um sich nach und nach dem Licht zuzuwenden. Eine Symbolik voller Optimismus für diesen Spielfilm, der gewissermaßen die Arbeit fortsetzt, die Donato Rotonno – der zusammen mit dem ebenfalls aus Luxemburg stammenden italienischen Schriftsteller Jean Portante das Drehbuch verfasste – mit dem Dokumentarfilm „Terra mia, Terra nostra“ begonnen hatte.
Der Film erinnert an Wahrheiten, „die manche offenbar vergessen wollen“, über Bevölkerungsbewegungen, aber auch an jene wenigen taktlosen Einheimischen, die gestern wie heute schamlos von den Neuankömmlingen profitieren. Obwohl „Io sto bene“ fest in einer doppelten Realität – der italienischen und der luxemburgischen – verankert ist, erzählt der Film eine Geschichte, die genauso gut Figuren mit Namen unterschiedlicher Herkunft in den Mittelpunkt stellen und in anderen Ländern Nordeuropas oder sogar im wirtschaftlichen Norden spielen könnte. Eine universelle Erzählung also und vor allem ein sehr gut gemachter Film, der sowohl in der schauspielerischen Leistung als auch in den künstlerischen und technischen Entscheidungen keine Kompromisse eingeht.
Fünf Sätze mit Erläuterungen
Wir haben Donato Rotunno gebeten, zu fünf Dialogen aus seinem Film Stellung zu nehmen
Antonio und sein Cousin Vito zum Zugbegleiter: „Wir fahren nach Belgien.“ – „Nein, ihr fahrt nach Luxemburg.“ – „Ja, nach Luxemburg, nach Belgien.“
Donato Rotunno: Das habe ich meine ganze Kindheit lang gehört, wenn wir nach Italien zurückkehrten. In Süditalien kannte niemand Luxemburg. Die Leute haben Belgien und Luxemburg immer verwechselt.
Vito zu Antonio: „Komm doch mit mir nach Belgien, um dort zu arbeiten. Dort verdient man gut. / Die Stahlindustrie ist die Zukunft Europas.“
D.R.: Natürlich galt die Stahlindustrie damals als die Zukunft Europas. Und auch hier hat das Schicksal dafür gesorgt, dass sich das geändert hat. Sechzig Jahre später geht es demjenigen, der in Luxemburg geblieben ist, wirtschaftlich wahrscheinlich besser als jemandem, der nach Mons oder Charleroi gegangen ist. Aber vor vierzig Jahren war es auf der belgischen Seite wahrscheinlich besser. Und das ist interessant, denn wo man letztendlich seine Zelte aufschlägt, entscheidet letztlich das Schicksal für einen. Weder Antonio noch sein Cousin haben über ihr Ziel entschieden.
Leo zu Antonio: „Der einzige Weg, um zu überleben, ist, wegzugehen.“
D.R.: Das ist ein Satz, den ich in Italien oft höre, und auch häufig von Italienern, die nach Luxemburg kommen. Die Abwanderung hat in den letzten Jahren zugenommen: Zehntausende junge Menschen verlassen Italien aus wirtschaftlichen, aber auch aus kulturellen und politischen Gründen, getrieben von Hoffnungslosigkeit und der Sehnsucht nach einer besseren Zukunft.
Antonio zu seinem Vater: „Zusammen mit den anderen Italienern haben wir Luxemburg aufgebaut.“
D.R.: Ja, das ist der Stolz eines Sohnes, der seinem Vater sagen möchte: „Ich habe es im Leben zu etwas gebracht.“ Das ist natürlich ein etwas provokanter Satz, denn es könnten genauso gut die Spanier, die Jugoslawen oder die Portugiesen sein … Wir alle bauen etwas auf. Wir alle sind Teil der heutigen luxemburgischen Gesellschaft. Und morgen wird es genauso sein für andere Nationalitäten und andere Kulturen, die dieses Land aufbauen werden – die es übrigens bereits aufbauen. Heute ist es ganz normal, auf Baustellen all diese italienischen Namen von Bauunternehmen zu sehen; sie gehören zum Bild dazu und das erscheint völlig normal, aber vor sechzig Jahren war das noch nicht so. Und morgen werden diese Namen durch andere ersetzt werden, die orientalisch, polnisch, griechisch oder wer weiß was noch klingen.
Mady zu Antonio: „Scheiß-Italienisch“
D.R.: Mady ist eine sehr starke Figur in dem Film, eine für jene Zeit in Luxemburg ungewöhnliche Figur; aber es gab luxemburgische Frauen, die Italiener geheiratet haben. Sie gingen ein großes Risiko ein, als sie eine Ehe mit einem Mann aus einer völlig anderen Kultur eingingen. Sie hat es getan. Aber in einer Beziehung streitet man sich manchmal, sagt sich Dinge ! Und da wirft sie ihm das an den Kopf, denn letztendlich ist es für sie schwierig, mit diesem Mann zusammenzuleben und seine Kultur zu verstehen !
