„Voltaire lässt man nicht einsperren“, sagte de Gaulle zu einem Aufruf zum Ungehorsam von Jean-Paul Sartre. Unser Innenminister, dessen Französisch etwas lückenhaft ist, dürfte den Gedanken des großen Charles kaum verstehen. Nachdem er sich darüber empört hatte, dass er zwei (2!) Mal mitten in der Innenstadt von einem Becher bedroht wurde, der direkt vor seine erhabene Nase gehalten wurde, zeigt sich der wenig ruhmreiche Léon „not amused“ angesichts des Slogans „ Nee zum Heescheverbued “, der auf seine Mauer gesprüht wurde, die sein Eigentum einfach nicht aufhören will zu schützen. Im Gegensatz zum General würde unser Soldat von „Law and Order“ Serge Tonnar gerne hinter Gitter bringen, dessen völlig harmloses Gedicht nicht ganz unbeteiligt an diesem Akt des Vandalismus gewesen sein dürfte. Verdammt! Sind die Worte des Dichters also stärker als das Übel der Politik? Anstatt sich zurückzuhalten, scheint der Innenminister dem Barden zu sagen: „Da wird es krachen!“, wobei er dabei vergisst, dass er selbst Betteln und Vandalismus in einen Zusammenhang gebracht hat: Beides ist nun verboten – im zweiten Fall zu Recht, im ersten Fall ohne Grund.
Indem Gloden das Verbot des Verbots seiner Vorgängerin aufhebt, könnte man ihn fast für einen jener 68er halten, die damals in den Straßen von Paris riefen: „Es ist verboten, zu verbieten!“ Doch auch wenn er glaubt, damit seinen Wählern nach dem Mund zu reden, muss man doch feststellen, dass diese Wählerschaft eine sehr stille Mehrheit bildet, wobei die Empörungsschreie – von der Caritas bis zu den Bobos, von der Linken bis zu den Piraten – das Schweigen all dieser braven Leute lautstark übertönen, die Bettler lieber im Schaufenster von Oberweis sehen als vor dem von Namur. Wie in dem Lied hätten ihm seine Gegner „sogar die Eier abgeschnitten, zum Glück hatte er keine“ : De Gloden ouni Hoden, kurz gesagt! Kaum jemand außer der armen Frau Kremer eilt dem Minister zu Hilfe, als sie sich in den Spalten des „Wort“ empörte: „ &Die Leute sollen entspannt durch unseren schönen Staat spazieren können, unsere schönen und teuren Geschäfte anschauen. Reiche Kunden sollen hierherkommen, und all das soll ein gutes Image vermitteln “.
Aber vielleicht wollte der Vandale aus dem Grevenmacher-Skandal einfach nur den alten Brecht paraphrasieren und fragte sich (auf Deutsch, an den besagten „Glorreichen“ gerichtet): „Was ist das Taggen einer Mauer gegen die Errichtung einer Mauer?“ Es gibt Bilder, die sich einprägen, wie die Kommunikationsfachleute sagen. Und die Mauer von Gloden könnte durchaus zum Symbol für die Anfänge der neuen Regierung des neuen Luc werden: die Gefängnismauern, die vor zahlungsunfähigen Bettlern errichtet werden, die Grenzmauer eines Landes, das sogenannte Wirtschaftsmigranten aufhält, die Mauer des Schweigens, die (und schließlich „durchgesickert“ ist) vor der Presse und den Abgeordneten, die Einsicht in den Koalitionsvertrag nehmen wollten und die den „neie lucky Luc“ zu einem „leaky Luc“ machten, die Mauern in Uerschterhaff, die in aller Eile die zu sofortiger Verhandlung Verurteilten aufnehmen werden, und schließlich die Mauer, die Risse bekommt – zwischen der Rechten und ihren Extremen.
Die Mauer schützt und sperrt ein. In der Provence gibt es Trockenmauern aus Stein, und in Luxemburg die Mauern mit trockenem Kern. Die Berliner Mauer ist gefallen, doch die Mauern von Guerlain, Gucci und Hermès sind fester denn je. Nicht zu vergessen die „Mauer des Çon“, die unsere Kollegen vom „Canard Enchaîné“ sicherlich schon bald Leon Glauque widmen werden, den Menschen mit Herz bereits am Ende seiner Kräfte sehen würden.
