Was gibt es Besseres als Feuerkörbe, um sich an diesem Abend des 5. Dezembers aufzuwärmen und die Heilige Barbara zu feiern, die Schutzpatronin der Bergleute, Feuerwehrleute, Pyrotechniker und anderer Berufe, die mit Feuer und Blitz zu tun haben? Wie schon im letzten Jahr in der KuFa erhitzt der Schmied der „Forge de Donat“ sein Metall unter den staunenden Blicken eines kleinen Jungen. „Wir wollten die wesentlichen Elemente des St.-Barbaratags beibehalten“, erklärt Loréna Jarosz, pädagogische Leiterin des Centre national de la culture industrielle (CNCI). „Sich mit der Blaskapelle zu treffen, um zu essen, zu trinken, zu tanzen … die Feierlichkeiten zur Sainte-Barbe waren schon immer ein verbindendes Element“, fügt sie hinzu. Zusätzlich zu diesen Volksfesten organisierten das CNCI und die Kulturfabrik einen Markt mit Kunsthandwerkern und Kunsthandwerkerinnen, die im vergangenen Sommer im Rahmen einer Ausschreibung ausgewählt worden waren. Diese aus der Großregion stammenden und durch die Industriekultur verbundenen Künstler*innen präsentierten Schmuck, Radierungen, Seifen, Gemälde oder auch einzigartige Postkarten, die auf der Grundlage historischer Archivmaterialien entstanden sind. Sich gegenseitig Postkarten zu schenken, gehört in der Tat seit jeher zur Tradition des Sankt-Barbara-Festes, erinnert Delphine Berthélémy, Netzwerkleiterin des CNCI. Auf einer davon sind Arbeiterinnen des Schiefersteinbruchs Haut-Martelange abgebildet. „Weibliche Arbeiterinnen waren sehr selten, aber ohne die Frauen wäre der 79-tägige Streik in Trieux nicht möglich gewesen. Sie haben sich mobilisiert und die Bewegung in die Medien gebracht“, betont Delphine Berthélémy. Über diesen langen Streik der Lothringer Bergleute im Jahr 1963 drehten Margaux Salvador und Maxime Congi den Dokumentarkurzfilm „79 Tage“, in dem sie Zeitzeugenberichte mit Archivfotos und -videos vermischen. Anlässlich dieses Sainte-Barbe-Abends wird der Film im Kinosch, dem Kinosaal der KuFa, durchgehend gezeigt.
Außerdem werden vier Workshops angeboten: Linolschnitt und Druck von Postkarten zum Thema Arbeiterkampf durch den Zeichner Charl Vinz, ein Workshop „Sticke deine Heilige Barbara“ von Julie Scarsi, Kautschukstich von Clémence Cassard sowie die Gestaltung einer Heiligen Barbara aus Papierelementen, die miteinander verbunden werden, oder durch das Zusammenfügen mehrerer Stempel – alles von der Künstlerin Léa Valet hergestellt. Dort versetzen sich Frauen in einem gewissen Alter, ganz auf ihr Werk konzentriert, wieder in die Kindheit zurück. Es ist für die Künstlerin auch eine Gelegenheit, ihnen die noch wenig bekannte Legende der Heiligen Barbara zu erzählen. Diese reicht bis ins dritte Jahrhundert zurück und spielt in einer Region, die der heutigen Türkei entspricht. Barbara, ein sehr schönes junges Mädchen, wird von ihrem Vater Dioscorus, einem hohen Würdenträger des Römischen Reiches und reichen Heiden, in einem Turm eingesperrt, der sie während seiner Abwesenheiten vor den Männern schützen will. In ihrem Turm bekehrt sich Barbara heimlich zum Christentum und bricht dort ein drittes Fenster, das die Dreifaltigkeit symbolisiert. Ihr Vater, außer sich vor Wut, zeigt sie bei den römischen Behörden an, und Barbara wird zu grausamen Folterungen verurteilt, gibt ihren Glauben jedoch nicht auf. Daraufhin enthauptet Dioscore sie mit seinem eigenen Schwert und wird sogleich von der himmlischen Strafe ereilt: Ein Blitz schlägt in ihn ein.
Diese Legende an die Jüngeren weiterzugeben, gehört zu den Aufgaben von Loréna Jarosz. Im vergangenen Jahr fand parallel zur Abendveranstaltung ein Workshop mit einer Klasse der École du Brill statt, bei dem die Schüler ein Fanzine über die Heilige Barbara gestalteten und sich so ihre Geschichte mit eigenen Worten und Zeichnungen zu eigen machten. In diesem Jahr fand am 4. Dezember ein Umzug statt, an dem Schüler der Grundschulen der Stadt Esch teilnahmen. Damit diese rund tausend Kinder die Bedeutung des Umzugs richtig verstehen konnten, besuchten Künstler, die mit dem CNCI zusammenarbeiten, zwei Wochen lang die Klassen und sensibilisierten die Kinder in Workshops für das Thema. „Man stellt fest, dass die meisten Menschen durch Familienmitglieder, die in den Bergwerken oder Fabriken arbeiteten, mit dieser industriellen Vergangenheit verbunden sind, und das führt zu Gesprächen zu Hause“, freut sich die pädagogische Leiterin. Für dieses Projekt, den „Bärbelendag mat de Kanner“, hat sich das CNCI mit der Minett Unesco Biosphere zusammengetan. In Zukunft hofft Loréna Jarosz, auch Schüler aus anderen Gemeinden anzusprechen, da es in Luxemburg weitere Bergwerke gibt, wie zum Beispiel die Schiefergruben.
Delphine Berthélémy nimmt an Veranstaltungen mit anderen europäischen Ländern teil, die dieses industrielle Erbe teilen. Vom Süden von Nancy bis nach Belgien kennen die Bergwerke keine Grenzen, und die Herausforderungen bei der Erhaltung, Aufwertung und Weitergabe dieses Kulturerbes sind überall dieselben. Die Heilige Barbara hingegen ist Gegenstand verschiedener Interpretationen und wird je nach Land – sei es in Brasilien, Frankreich oder Polen – auf unterschiedliche Weise gefeiert. In Luxemburg wurde das letzte Bergwerk 1981 geschlossen, also vor fast 45 Jahren, und die beiden Mitglieder des CNCI sind sich einig: „ Wir haben schon ziemlich viel Zeit verloren, wir hätten diese Arbeit schon früher beginnen können, aber wir haben den Wert dieser Vergangenheit nicht sofort erkannt“, meinen sie. Sie sehen die aktuelle Zeit als einen Wendepunkt, als den Moment, die Berichte der wenigen noch lebenden Bergleute oder ihrer Angehörigen festzuhalten.
Im Nebenraum des Kunsthandwerkermarkts findet eine improvisierte Musikperformance statt: „Vexations Mécaniques 1.0.1“ von Maxime Ottinger, alias Max Ollier. Umgeben von seltsamen Instrumenten wie einem mechanisierten Componium oder einer Musiksäge wirkt der Künstler wie eine gelenklose Marionette. Gefangen von der Maschine und ihren sich wiederholenden Klängen scheint er nur ein Rädchen im Getriebe zu sein. Maxime Ottinger spricht zudem einige Sätze, die ebenfalls roboterhaft wiederholt werden und aus den „Vexations“ von Erik Satie, dem „Manifest der Kommunistischen Partei“, „Die Obsoleszenz des Menschen“ von Günther Anders und … einer Rede von Elon Musk stammen. Nach dieser ersten Aufführung beendete die „Harmonie des mineurs“, deren Blechbläser in der Nacht von Esch hallten, ihren Umzug im Inneren der KuFa. Die Brauerei „Wait & See“ bot ein spezielles „Sainte-Barbe“-Bier an. Letztes Jahr war es kräftig und pfeffrig und erinnerte an das Feuer, das mit ihr in Verbindung gebracht wird. Dieses Jahr ist es mit Kardamom verfeinert, als Anspielung auf die orientalischen Wurzeln der Heiligen. Draußen sorgt zudem ein Foodtruck für das leibliche Wohl. Eine junge Niederländerin, die gerade ihren Burger aufisst, schätzt den alternativen Charakter der KuFa. Ein italienisches Paar, das sich an einen Tisch setzt, erzählt, dass es die von der Blaskapelle gespielten Melodien sofort erkannt habe, da ein Großteil der Arbeiter, die in den luxemburgischen Bergwerken tätig waren, aus ihrem Land stammte. Drinnen haben die Kinder Spaß daran, monströse Heilige Barbara-Figuren zu basteln – mit einem Turm als Körper oder einem Schwert als Arm –, während sie der Legende lauschen, die Léa Valet weiterhin erzählt.
Die Heilige Barbara ist ein fester Bestandteil des Kulturerbes dieser Stadt in den „Terres Rouges“, und der ihr zu Ehren in der Kulturfabrik organisierte Abend zog fast 250 Menschen an. Die Einwohner könnten sich zwar damit begnügen, etwas über die Geschichte dieser Bergbauvergangenheit zu lernen, doch ein Fest wie dieses zu pflegen, schafft Zusammenhalt und bietet einen Anlass, bei dem die Menschen zusammenkommen. „Im Jahr 2025 ist es wirklich notwendig, Momente wie diese zu teilen, echte Begegnungen “, meint Loréna Jarosz. Sie beschreibt das Ziel eines solchen Abends wie folgt: „ In der Industrie und im Bergbau war der Geist der Kameradschaft und Solidarität sehr stark. Wir versuchen, ihn wiederzufinden ! “.
