Alternativgeschichte

Während die Utopie eine ideale Welt entwirft, lenkt die Dystopie die Aufmerksamkeit auf die potenziell verheerenden Auswirkungen eines Systems; die Uchronie entwickelt eine fiktive Erzählung ausgehend von einem historischen Ausgangspunkt, einer Epoche, in der die Ereignisse einen anderen Verlauf genommen hätten. Genau das bietet Enrico Lunghi in seinen „Chroniken einer Welt von einst“.

Schon der Titel deutet auf eine Epoche, eine Zeitachse hin: Der Autor spricht nicht von einer Welt von früher, sondern von „vorher“. Vor etwas, vor einem Neuanfang, bevor er seinem Untergang entgegenlief. Lunghi positioniert sich als Archäologe, der Textfragmente aus einer unbekannten Zeit gefunden, übersetzt und katalogisiert hat, als „dieses seltsame und uralte Wesen, das sich Homo sapiens nannte“, noch nicht ausgestorben war. Denn hier ist die menschliche Gesellschaft infolge der Erschöpfung der Ressourcen zusammengebrochen. Die wenigen Überlebenden organisieren ihr Leben zwischen Plünderungen und Strafexpeditionen, Widerstandsclans, Erinnerungen und Gegenständen, die mangels Energie zum Betrieb nutzlos geworden sind, sowie der unermüdlichen Suche nach Nahrung. All dies unter der erdrückenden Hitze, die die Klimaforscher angekündigt haben.

Man begegnet mehr oder weniger beunruhigenden Figuren, die oft gewalttätig sind und sich manchmal mit ihrem Schicksal abfinden. Jedes Kapitel beschreibt eine Szene – ein bisschen wie ein spontan aufgenommenes Polaroid – und konzentriert sich auf eine symbolische Figur: den Priester, den Arzt, die Frau in Schwarz, den Reisenden, die Jugendliche… Nach und nach verflechten sich ihre Geschichten und zeichnen ein umfassenderes Bild eines Weltuntergangs, der seinen Namen nicht nennt.

In diesen düsteren Stücken prangert Enrico Lunghi – manchmal auf demonstrative Weise – den Hyperkonsum, die Technokratie und den Materialismus an: „ Ich habe überall eine Fülle von Gegenständen gesehen, die hergestellt wurden, um Wünsche zu befriedigen, die mit dem Überfluss, der sie hervorgebracht hat, verschwunden sind “, beschreibt der Reisende beispielsweise. Der Autor entwirft eine Art Archiv der Zukunft, das uns vor unseren Fehlern warnt und uns dazu zwingt, uns zu fragen, was wir hinterlassen und was von unserem Leben übrig bleiben wird.

Er sagt nicht, dass „es früher besser war“, da dieses „Früher“ seinen eigenen Untergang beschleunigt hat, doch seine Texte sind dennoch von einer Art nostalgischer Melancholie durchdrungen. Unsere heutige Gesellschaft erscheint darin wie ein Gespenst der Vergangenheit. Man erkennt darin schemenhaft ein verfallendes Luxemburg: Die Turmspitze der Kathedrale ist schräg und droht einzustürzen. Die Straßenbahnschienen rosten. Die Viertel, die einst wohlhabende Wohnviertel waren, bieten nichts mehr, was man plündern könnte. „Die drei niedrigen, gedrungenen Türme einer alten Festung scheinen ihren Verfall mit selbstgefälliger Zufriedenheit hinzunehmen.“

Der Band umfasst 25 kurze, teilweise sehr kurze Texte sowie eine etwas längere Geschichte. „Die Rückkehr der Frau“, das letzte Stück, ist optimistischer, auch wenn es von derselben Gewalt und derselben Düsternis geprägt ist wie die anderen. Der Schreibstil ist chirurgisch präzise, pointiert, scharfzüngig, und die Sprache ist reich an Allegorien und Kontrapunkten. Der Autor lässt uns in einem Moment der Ungewissheit zurück, der dazu einlädt, sich andere Möglichkeiten vorzustellen.