Freud und Lacan im Spiegel der Reality-TV-Show

„Familien, ich hasse euch!“, schrieb André Gide Ende des 19. Jahrhunderts in „Les Nourritures terrestres“. Auch wenn sie ihre Familie nicht hasst, fällt es der 35-jährigen Yasmina dennoch sehr schwer, mit ihren ultra-bürgerlichen Eltern und ihren Geschwistern, die ausschließlich aus renommierten Akademikern bestehen, zurechtzukommen. Bilal ist gerade dabei, seine zweite – oder dritte, die junge Frau hat den Überblick verloren – Dissertation fertigzustellen, Wafa ist Dozentin an der Sorbonne, und sogar Rym hält mittlerweile Vorträge in der Cinémathèque, seit ihre „Artikel über die Entwicklung der Schönheitsideale im taiwanesischen Kino großen Eindruck gemacht haben“, erklärt die Mutter, die sich gerade auf den Weg zu einer Ausstellung über die Arte Povera macht.

Eine Familie von „Köpfen“, Gelehrten und Intellektuellen, in der Yasmina trotz ihres Studiums und ihrer Tätigkeit als Psychologin eine Ausnahme bildet und als schwarzes Schaf, als schwächstes Glied gilt. So sehr, dass sie auf der Familienwand der Errungenschaften nur ein einziges Mal zu sehen ist – auf einem Foto von damals, als sie es „mit 9 Jahren geschafft hatte, die Toilettenwand zu erklimmen“. Und als ihre Schwester Rym, die Normalste ihrer Generation und Yasmina am nächsten stehend, versucht, sie zu trösten, indem sie ihr sagt, dass sie „ die Einzige ist, die es geschafft hat, die Toilettenwand zu erklimmen “, entgegnet diese: „ Ich bin die Einzige, die es versucht hat !“

Der Dialog zwischen ihr und ihrer Familie ist wirklich schwierig; die Tatsache, dass sie Single ist, macht die Sache nicht einfacher, und ihre Begeisterung für Reality-TV erschwert sie ganz eindeutig. Das geht so weit, dass Rym am Ende eines Familienessens ihren Eltern vorschlägt, ein „ Was würdest du lieber “ zu spielen – eine Art Familientradition, bei der die Teilnehmer zwischen Pest und Cholera wählen müssen – und sie fragt: „&Wollt ihr lieber, dass Yasmina euch mitteilt, dass sie bei ‚Les Anges de la téléréalité‘ mitmachen wird, oder dass sie nach Afghanistan geht, um einen Mudschaheddin zu heiraten?“, tun sich die beiden Elternteile sichtlich schwer, darauf zu antworten.

Über ihre Leidenschaft für diese Sendungen hinaus möchte Yasmina verstehen, warum diese Formate so erfolgreich sind, woher „diese Kandidaten mit ihren surrealistischen Körperformen“ kommen, was sich hinter „diesem Bedürfnis, sein Privatleben übermäßig zur Schau zu stellen“ verbirgt, sondern auch, warum „wir, es so gerne anschauen, als hätten wir Zugang zu etwas Verbotenem “ und vor allem, ob der schlechte Ruf der Reality-TV-Formate nicht „ zeigt, wie sehr wir (…) die Populärkultur im Allgemeinen stigmatisieren ? “.

Dieses Interesse veranlasst die Psychologin dazu, an einem Casting für eine dieser Sendungen teilzunehmen. Ihr Alter und ihr Profil – zu gepflegt, mit Hochschulabschluss usw. – führen dazu, dass sie als Kandidatin ausscheidet. Sie wird also nicht vor der Kamera zu sehen sein, doch ihr Psychologiestudium öffnet ihr die Türen hinter die Kulissen dieser Sendungen, wo sie als „ Journalistin “ eingestellt wird – mit anderen Worten: muss sie ganze Tage lang auf dem Boden hocken – um nicht im Bild der Kameras zu erscheinen –, ganz nah bei den Kandidaten, um Stunde für Stunde ein Skript über ihre verschiedenen Aktivitäten, Reaktionen und Gespräche zu verfassen. Außerdem ist sie für die Interviews mit den Kandidaten vor der Kamera zuständig.

Yasmina verlässt also Paris, ihren Job und ihre Patienten und zieht nach Phuket. Hier ist sie am Set von „Les Sudistes“. Sie wird nicht nur mit den Kandidaten zu tun haben, sondern auch einen besseren Einblick hinter die Kulissen gewinnen. Sie wird verstehen, wie die Produzenten die Kandidaten ausnutzen, aber auch – was man sich weniger vorstellen kann –, wie die Kandidaten von den Produzenten und der Sendung profitieren. Denn letztendlich entsteht hier tatsächlich eine Win-Win-Situation. Ein Beweis, so die Autorinnen des Albums, dass die Kandidaten weit weniger dumm sind, als manche glauben – oder sogar, wie sie meinen, als die Kandidaten selbst uns glauben machen wollen.

„Éloge de la surface“, eine Mischung aus Dokumentation und Fiktion, ist eine verblüffende Erzählung über diese Subkultur, die seit fast einem Vierteljahrhundert die Fernsehbildschirme weltweit erobert hat. Die beiden Autorinnen, beide Psychologinnen, ähneln auf seltsame Weise ihrer Figur: Tilila Relmani ist die Jüngste einer Familie von Gelehrten, während Stella Lory, die zudem Soziologin und bereits Autorin des Bildbandes „Les Rois du monde“ (Warum) ist, eine französisch-ägyptische Autorin ist. Beide bezeichnen sich selbst als begeisterte Anhängerinnen von Reality-TV und Popkultur.

Die beiden Frauen machen keinen Hehl aus den problematischen Aspekten dieser Sendungen: „eher weiße, schlanke, heterosexuelle und körperlich gesunde“ Kandidaten, die Manipulation von Rollenspielen, deren Ziel eindeutig darin besteht, Konflikte zu schüren, sowie die mehr oder weniger direkten Aufforderungen, sich einer Schönheitsoperation zu unterziehen, um den Schönheitsidealen zu entsprechen… Sie stellen diese Aspekte in den Kontext der Funktionsweise des Fernsehens, wie es vor dem berühmten „Big Brother“ existierte, aber auch in den Kontext unserer Gesellschaft – dessen, was die meisten verherrlichen oder im Gegenteil verachten, der Werbung, vom extrem erotisierten Frauenkörper, vom Sinn der Kunst, vom Kapitalismus oder auch von der mehr oder weniger akzeptierten Definition dessen, was es bedeutet, im Leben erfolgreich zu sein.

Das Ganze ist durchaus treffend; und auch wenn man nicht sicher ist, ob man alle von den Autorinnen vorgeschlagenen Theorien teilen kann, schließt man das Album mit einem anderen Blick auf Reality-TV und auf diejenigen, die es gestalten. Ein Rätsel bleibt jedoch: Was ist mit denen, die sie sich anschauen ! Darüber hinaus bietet dieses „Éloge de la Surface“ dem Leser – jenseits der Reflexion über die
Reality-TV und eine ganze Reihe von Nebenthemen – ein echtes Lesevergnügen. Die Erzählung ist voller Humor, und die Zeichnungen sind abwechslungsreich, ausdrucksstark und farbenfroh genug, um den vielleicht etwas zu wortreichen Charakter des Albums auszugleichen.

All dies zusammen sorgt dafür, dass Stella Lory und Tilila Relmani ihren Lesern ein angenehmes Leseerlebnis bieten – ganz gleich, ob diese Fans von Reality-TV sind oder nicht.