Die Angelsachsen, die nicht gerade für ihr kulinarisches Genie bekannt sind, wissen es dennoch ganz genau: In alten Töpfen lassen sich die besten Gerichte zubereiten. So haben die Engländer gerade einen 73-jährigen König gekrönt, während sich die Amerikaner darauf vorbereiten, als nächsten Präsidenten entweder einen jungen Achtzigjährigen oder einen alten Siebzigjährigen zu wählen. Unsere französischen Nachbarn hingegen sind der Meinung, dass man mit 64 Jahren zu alt für den Ruhestand ist, und wollen ihren jungen Präsidenten unter dem Lärm der Kochtöpfe in den Ruhestand drängen. Es stimmt zwar, dass dieser denjenigen, um deren Stimmen er nicht mehr werben wird, eine eher schwer verdauliche Kost serviert, was dies vielleicht erklärt. „Eier und Pfannen sind bei mir zum Kochen da“, tadelt er die Demonstranten mit seiner üblichen Herablassung.
Im Bewusstsein, dass zu viele Köche die Suppe verderben, stand er allein am Herd, um sein Rentengesetz zu schmoren, und ignorierte dabei dreimal die Demokratie. Indem er maßlos mit dem Salzstreuer des Artikels 49.3 um sich warf, hat er sein Gericht versalzen, indem er die Legislative ignorierte. Da er die Pfeffermühle der intermediären Instanzen links liegen ließ, präsentiert er nun ein geschmackloses Eintopfgericht, indem er sich weigert, mit den Gewerkschaften zu diskutieren. Indem er wie wild mit dem Kochlöffel rührte, brachte er die Soße zum Kochen und schickte seine CRS los, um die öffentliche Meinung im Zaum zu halten. Macron opfert somit seine Legitimität auf dem Altar einer Scheinechtheit und zeigt Demophobie, eine Angst vor dem Volk, die ihn nun dazu bringt, Menschenmengen zu meiden und stattdessen lieber seine Minister zum Einsatz zu schicken. Mit unerhörtem Zynismus stellt er das legitime Volk, das wählt, dem illegitimen, ja sogar illegalen Volk gegenüber, das demonstriert, und vergisst dabei, dass er seine beiden Wahlsiege gerade diesem linken Volk verdankt, das er so sehr verachtet.
Da die öffentliche Debatte über die Renten natürlich auch das Privatleben beeinflusst, ist es nicht verwunderlich, dass im Gegenzug ein so privates Objekt wie der Topf zu einem öffentlichen Instrument, zu einer Waffe des Massenprotests wird. Der Topf pendelte schon immer zwischen dem Intimen und dem Äußeren hin und her, wie jene berühmten Töpfe bezeugen, die den Politikern, die private Interessen mit öffentlicher Ethik verwechseln, am Hintern kleben bleiben. Heute hat das Kochgeschirr seinen Namen noch nie so treffend getragen wie heute, und es ist nun auf der Straße zu finden. Indem die Öffentlichkeit mit den Töpfen rüttelt, will sie sich auf die richtige Seite stellen und lässt eine Tradition wieder aufleben, die mindestens bis ins Mittelalter zurückreicht, als der „Charivari“ eine Kakophonie war, die die Hochzeitsnacht eines ungleichen Paares störte. Jede Ähnlichkeit mit der Entfremdung zwischen Macron und seinem Volk ist natürlich auffällig. Der Brauch erlebte 1830 unter der Julimonarchie eine Renaissance, als die Republikaner (jede Ähnlichkeit mit der heutigen Partei „Les Républicains“ ist natürlich auszuschließen) Topfkonzerte organisierten, um gegen das Regime von Louis-Philippe zu demonstrieren. Während des Algerienkriegs schlugen die „Pieds-Noirs“ auf Töpfe, um ihre Ablehnung gegenüber De Gaulle zum Ausdruck zu bringen. Im Chile der 1970er Jahre servierte die CIA Suppe in den „leeren Töpfen“, die gegen den Demokraten Allende demonstrierten. Wie man sieht, waren die Topfkonzerte nicht immer das Vorrecht der Linken.
Wie dem auch sei, Macrons Politik ist weit entfernt von der, die Edouard Herriot seinerzeit vertrat. Für diesen ehemaligen Bürgermeister von Lyon, der sich zwangsläufig sowohl in der Politik als auch in der Gastronomie auskannte, musste Politik wie eine Andouillette sein: Sie musste nach Scheiße riechen, aber nicht zu sehr. Macrons politische Küche stinkt nach verdorbenem Fleisch, und die Marinade, die die Stücke eigentlich milder machen soll, könnte 2027 zu einer schweren Verdauungsstörung führen.
