Die Adresse, an der man am Boulevard Prince Henri in Esch-sur-Alzette klingeln muss, ist ganz gewöhnlich; sie lautet auf einen gewissen oder eine gewisse N. Schmidt. Man tritt ein, nimmt den Aufzug und fährt in den dritten Stock, und schon befindet man sich zunächst in den engen, in Dunkelheit getauchten Gängen eines Kellers, wie es sie üblicherweise ganz unten in Häusern gibt. Weiter hinten warten weitere Überraschungen: Objekte, Skulpturen bis hin zu Abgüssen, die möglicherweise ehemalige Bewohner umhüllen – man muss sich den ambivalentesten Eindrücken hingeben, und Menschen mit Platzangst werden sich schnell in Sicherheit bringen. Den anderen bleibt es überlassen, diese „beunruhigende Fremdartigkeit“ zu genießen – so übersetzte Marie Bonaparte Freuds „das Unheimliche“ –, wobei sie jedoch die alltägliche oder vertraute Konnotation außer Acht ließ. Es kann auch sein, dass Sie ganz anders reagieren, wie etwa der Verfasser dieses Artikels, ein eingefleischter Verfasser von Leserbriefen an den Herausgeber der wichtigsten Tageszeitung des Landes. Mit den abgedroschensten Kritiken und den verabscheuungswürdigsten Vorurteilen.
Bei dieser ersten Ausstellung von Gregor Schneider in Luxemburg, die zudem die Eröffnung der Konschthal Esch markiert, gäbe es also ausschließlich Innenraumarbeiten, „vor dem Hintergrund einer fast überall herrschenden chronischen Wohnungsknappheit“. Damit wird der Kunst eine Verantwortung auferlegt, die ihr nicht zukommt, sondern vielmehr der Trägheit der Politik und der Gier der Besitzenden anzulasten ist. Unser Mann möchte natürlich wissen, wie hoch die Kosten für den Umbau des Gebäudes waren. Man muss wissen, dass die Konschthal nicht als Prestigeobjekt gedacht ist; die entstandenen Kosten waren notwendig, unverzichtbar ; man sollte es dabei belassen und sich ein Beispiel an den Werken der Architekten Lacaton und Vassal nehmen (was einem den Pritzker-Preis einbringen kann), und das Land hätte, relativ gesehen, sein kleines Palais de Tokyo.
Zum Schluss noch ein letzter Punkt des Schreibens, mit der schönen Einleitung. „Verdammt noch mal, in diesen unsicheren Zeiten“, würde ich hinzufügen, getrieben vom widerlichen Wind eines wiederauflebenden Nationalismus, sollte es doch nur noch um die Künstler der Region und ihr Genie gehen. Mauern, Zäune – warum sollten die Migranten der Kunst davon verschont bleiben?
Ach ! Es geht wieder einmal um die Sorgen der Menschen. Wie ein Fußballer nehme ich den Pass gerne an, und schon sind wir – ob wir wollen oder nicht – wieder bei Gregor Schneider, seinem „Ego-Tunnel“ oder dem „Trip“ des Besuchers angelangt. Von der Dunkelheit ganz oben hin zum Licht im ersten Stock, ein wenig wie das Gegenteil des Ausstiegs aus der platonischen Höhle. Dennoch geht es immer um die menschliche Existenz in ihrem Wesen, um ihre Bedeutung und um die Erkenntnis derselben. Eine besondere, intime, private Existenz, aber auch die Existenz jenes weniger begrenzten Körpers, den man Gesellschaft nennt.
Es ist bekannt, dass Gregor Schneider ein beharrlicher Neugestalter von Räumen und Innenräumen ist; Er begann mit der häuslichen Welt in „Totes Haus“, einem von seinem Vater geerbten Haus in Rheydt, das er zerlegte, dessen Elemente er duplizierte und dabei (in Anlehnung an Venedig) unseren Orientierungssinn radikal auf die Probe stellte. Die Ausstellung in der Konschthal folgt diesem Beispiel mit ihren verschiedenen Anordnungen auf drei Etagen, wo Fotografien und Videos zusätzlich zu den Räumen bestimmte Etappen des Werdegangs des Künstlers dokumentieren und damit auch unseren eigenen bereichern. Wir wollen uns insbesondere den Räumen im zweiten Stock widmen – Badezimmer, Schlafzimmer – in all ihrer Banalität, doch ja, sie kann sich als aussagekräftig erweisen; im anderen Fall, der weißen High-Security-Zelle nach dem Vorbild von Guantanamo, wird sie sogar schreiend deutlich. „Da mir Informationen fehlten“, sagt Gregor Schneider, „habe ich sie abstrakt nachgebildet“ – genau das ist die Aufgabe eines Künstlers, und es ist an uns, Parallelen zu anderen Räumen zu ziehen, etwa zur Hinrichtung von zum Tode Verurteilten.
So gelangt der Besucher in eine andere Dimension, so wie die Politik das Werk von Gregor Schneider, das von Anfang an eine große Dichte aufweist, bereichert. In diesem Zusammenhang ist auch seine Auseinandersetzung mit den verlassenen Dörfern im Braunkohletagebaugebiet in Nordrhein-Westfalen zu sehen – vielleicht noch eindringlicher mit dem Geburtshaus von Goebbels, das sich ebenfalls in seiner unmittelbaren Umgebung befindet.
Als letzte Erweiterung im ersten Stock: eine exotische Welt, Westbengalen und die Religion mit dem Durga-Puja-Fest, bei dem Gregor Schneider einen Tempel sowie eine Straße in Rheydt (nach)bauen ließ. Und als der Vorhang des Festes gefallen war, nahm alles den Weg und die Tiefe des Ganges (das ultimative hinduistische Schicksal) an, wurde jedoch wieder geborgen. Zurück nach Deutschland gebracht, einst in der Bundeskunsthalle Bonn ausgestellt, heute in der Konschthal Esch. Unter anderem bei den Skulpturen erahnt man die Silhouetten der Göttinnen; vor den Bildschirmen, auf denen sich in einer Farbexplosion die Pilger drängen, vollziehen sich die Rituale einer anderen Kultur.
Der Leser wird verstanden haben, dass er bei seinem Besuch mit den unterschiedlichsten und extremsten Eindrücken konfrontiert sein wird. Zu diesem Zweck sollte er die Ausstellung zunächst ganz spontan und unvoreingenommen durchlaufen und sich dabei ganz seinen Empfindungen und eigenen Reaktionen hingeben. Danach ist die Zeit gekommen, die Broschüre zu lesen oder vielmehr das Gesehene (wieder)zuerkennen, ohne ihm auf Anhieb einen Sinn zugeschrieben zu haben. Und bis zum 9. Januar bleibt Zeit für einen zweiten Besuch, bereichert – im besten Sinne des Wortes – durch dieses Wissen.
