Zehn Tage später

Meine Tochter ist gerade acht Jahre alt geworden. Unter Raketenbeschuss. Wir haben die schon lange geplante Feier abgesagt, zu der wir alle ihre Freundinnen eingeladen hatten. Sie war ein bisschen traurig, hat es aber verstanden. Und zum Glück hat sie Geschenke bekommen. Ich habe ein geöffnetes Spielzeuggeschäft und eine Konditorei gefunden, in der ich einen köstlichen Schokoladenkuchen gekauft habe. Meine Eltern sind zu diesem Anlass aus Luxemburg angereist. Und meine Tochter konnte ihre acht Kerzen ausblasen. Ihr Geburtstag wurde sozusagen gerettet.

Doch vorgestern Abend suchten wir, wie immer, wenn die Sirene uns warnt, dass gerade eine Rakete auf Tel Aviv abgefeuert wurde, Schutz. Wie immer treffen wir unsere Nachbarn auf dem Treppenabsatz im Treppenhaus – dem sichersten Ort im Gebäude. Wie immer schaut sich meine Tochter „Echtvideos“ auf YouTube an. Doch plötzlich, anders als sonst, fängt sie an zu zittern, zuerst an den Händen, dann am restlichen Körper. Ein Zittern, das etwa eine Stunde andauert – eine Stunde, in der mir ein psychologischer Notdienst am Telefon erklärt, dass es sich um eine normale Reaktion im Falle von stressbedingter Angst handeln kann.

Draußen fängt es unterdessen an zu regnen. Ein plötzlicher, heftiger Regenschauer. Meine Tochter liebt den Regen. Ich schlage ihr vor, nach draußen zu gehen. Wir gehen hinaus und tanzen im Regen. Ihr kleiner Bruder schließt sich uns an. Doch trotz der warmen Luft ist der Regen kalt. Wir tanzen ein paar Minuten lang und gehen dann völlig durchnässt wieder ins Haus. Ich bereite ihr ein warmes Bad vor. Als sie aus der Badewanne steigt, geht es meiner Tochter schon etwas besser, aber sie zittert immer noch. Ihre Großmutter drückt sie fest an sich. Da ruft uns eine Cousine – eine Psychologin – über FaceTime an, und sie sprechen darüber, was gerade passiert ist. Das Gespräch dauert eine ganze Weile. Sie machen Übungen, die helfen, sie zu beruhigen. Schließlich hört ihr Zittern auf.

Seit fast zwei Jahren – aus persönlichen Gründen – schaue ich keine Fernsehnachrichten mehr und lese nur noch in Maßen die Presse, sowohl über das Weltgeschehen im Allgemeinen als auch über den Nahen Osten im Besonderen. Und es tat mir gut, mich von den beunruhigenden Auswirkungen der Berichte, Kommentare und des Rhythmus der Fernsehnachrichten zu befreien. Bis zum 7. Oktober 2023. An diesem verfluchten Tag, an dem in Israel ein Massaker verübt wurde.

Ich lebe in Tel Aviv mit meinen beiden Kindern, für die diese Stadt ihre Heimat und ihr Zuhause ist. Und ich versuche, sie vor den Nachrichten zu schützen, denen man sich doch unmöglich entziehen kann. Die Nachrichten von einem Blutbad, einem vorsätzlichen Massaker, das mit abscheulicher Grausamkeit verübt wurde. Ich habe die Fotos nicht gesehen und will sie auch nicht sehen. Ganze Familien, die in ihren Häusern bei lebendigem Leib verbrannt wurden. Über hundert Frauen, Männer und Kinder jeden Alters, die von Terroristen der schlimmsten Sorte entführt wurden. Hunderte junger Menschen wurden brutal ermordet, während sie an einem Musikfestival in der Wüste teilnahmen. Schwangere Frauen wurden getötet. Babys wurden ermordet. Babys ermordet ? Babys ermordet ! Und hier versagen mir die Worte. Damit ist alles gesagt.

Oder zumindest sollte das so sein. Aber ist das wirklich der Fall ? Ich lese Reden einiger Politiker, die das Geschehene relativieren. Ich lese Artikel und „Beiträge“ in den sozialen Netzwerken, die den Angriff auf diese Kinder – ohne ihn zu rechtfertigen – zumindest nachvollziehen können und ihn als Teil einer verständlichen Reaktion gegen die Kolonialmacht betrachten. Deshalb möchte ich zum ersten Mal und entgegen meiner Natur meine Meinung äußern. Eine persönliche und unverblümte Meinung, unter dem Schock des Massakers vom 7. Oktober 2023.

Am 7. Oktober 2023 hat sich die Welt verändert. Jedenfalls die Welt, in der ich zu leben glaubte. Und ohne meine Aussage quantitativ überprüft zu haben, glaube ich, dass sich die Welt vieler Juden in Israel und auf der ganzen Welt ebenso verändert hat. Denn das Massaker vom 7. Oktober 2023 ist kein Aufstand eines unterdrückten Volkes gegen den Kolonialherrn. Das palästinensische Volk, das leidet, hat dieses Verbrechen nicht begangen. Es handelt sich um ein Massaker an Juden, begangen von einem diktatorischen Regime, das sein eigenes Volk im Namen einer mörderischen Ideologie unterdrückt. Dieses Gemetzel ist ein Pogrom. Keine neue Version des Pogroms, sondern ein Pogrom im wahrsten Sinne des Wortes. Ein Pogrom ist ein „Angriff auf Juden, der mit Plünderungen und Blutvergießen einhergeht“ („Pogroms“, Encyclopædia Judaica, Band 16, MacMillan, 2007, S. 279). Das Massaker vom 7. Oktober 2023 ist ein Pogrom „alter Schule“, motiviert von denselben dunklen Mächten. Von nun an wird nichts mehr so sein wie zuvor. Und vor allem existieren die Paradigmen, die das Gleichgewicht im Nahen Osten bestimmten, nicht mehr. Sie sind zusammen mit den ermordeten Babys gestorben.

1) Der Gazastreifen darf nicht länger von einer Terrororganisation regiert werden. Die israelische Armee muss die Bewohner des Gazastreifens von diesem unterdrückerischen und barbarischen Joch befreien. Die Annahme, dass ein Status quo mit einem solchen Regime auf Dauer tragbar sei, war ein Fehler der aufeinanderfolgenden israelischen Regierungen seit dem einseitigen Rückzug aus dem Gazastreifen im Jahr 2005. Man kann nicht zulassen, dass eine palästinensische Bevölkerung von mehr als zwei Millionen Menschen fast zwei Jahrzehnte lang von einer Terrororganisation als Geiseln gehalten wird, einen Zaun um sie herum errichtet und hofft, dass sich die Dinge von selbst regeln werden.

2) Wenn die Hamas erklärt, Israel vernichten zu wollen, muss man das wörtlich nehmen. Das Gleiche gilt für die Hisbollah und das iranische Regime. Abzuwarten und zu hoffen, dass nichts Schlimmes passieren wird, ist, wie wir gerade gesehen haben, Wahnsinn. Sobald der Krieg im Gazastreifen beendet ist, muss über konkrete Maßnahmen nachgedacht werden, um den realen Gefahren zu begegnen, die von den zerstörerischen Kräften der Hisbollah und des iranischen Regimes ausgehen.

Die Welt hatte den Aufruf in „Mein Kampf“ zur Ausrottung der Juden gelesen, ihn aber nicht gehört. Wir dürfen denselben Fehler nicht noch einmal begehen. Der Nationalsozialismus war kein verrücktes und unverständliches Kapitel der Geschichte, das sich niemals wiederholen könnte. Das haben wir gerade gesehen. Es ist an der Zeit, aufzuhören zu glauben, dass die Welt vernünftig ist. Unter den Machthabern gibt es Psychopathen und Geisteskranke. Es gibt terroristische Organisationen. Und man muss sie beim Wort nehmen. Denn sie werden alles in ihrer Macht Stehende tun, um ihr Ziel zu erreichen. Die Herausforderung wird darin bestehen, zu verstehen, wie man gegenüber denen vorgehen soll, die diese Drohungen aussprechen. Und es werden wirksame Maßnahmen erforderlich sein.

3) Für die Kinder von Oslo wie mich, für diejenigen meiner Generation, die trotz aller Widrigkeiten und entgegen dem Zeitgeist an die Zwei-Staaten-Lösung für zwei Völker glaubten und weiterhin daran glaubten, die friedlich Seite an Seite leben, ist dies ein herber Realitätsschock: Die Zwei-Staaten-Lösung, die in den letzten Jahren bereits stark geschwächt war – auch durch das Handeln des israelischen Ministerpräsidenten –, wurde am 7. Oktober 2023 zunichte gemacht. Für immer? Vielleicht. Zumindest bis zu dem Tag, an dem das palästinensische Volk nach den Prinzipien der liberalen Demokratie organisiert sein wird, selbst wenn diese noch so eng definiert sein sollte. Und davon sind wir noch sehr weit entfernt.

4) Dennoch ist es ein Fehler, den israelisch-palästinensischen Konflikt nicht in den Mittelpunkt der öffentlichen Debatte in Israel zu stellen. Ein strategischer und moralischer Fehler. Zu lange haben die israelischen Regierungen das Leid des palästinensischen Volkes ignoriert. Doch das Problem wird sich nicht von selbst lösen. Weder die Annexion der palästinensischen Bevölkerung durch Israel noch die Besatzung sind die Lösung. Mehr als zwei Millionen Palästinenser leben im Gazastreifen und fast drei Millionen im Westjordanland, und diese Realität muss wieder in den Mittelpunkt der öffentlichen Debatte in Israel rücken. Sie muss zu einem zentralen Anliegen werden, für das neue Lösungen gefunden werden müssen.

5) Am Vorabend des 7. Oktober 2023 war das israelische Volk so gespalten wie nie zuvor. Premierminister Benjamin Netanjahu war es im Laufe der Zeit gelungen, einen Riss in der israelischen Gesellschaft zu schaffen – einen Riss, dessen Tiefe und Ausmaß unumkehrbar zu sein schienen. Monatelang demonstrierte die liberale und demokratische Bevölkerung Israels für den Erhalt des Justizsystems, des letzten Garanten ihrer liberalen Demokratie, während ein anderer Teil der Bevölkerung den Aufrufen der Populisten und Nationalisten folgte. Auch hier wird nichts mehr so sein wie zuvor. Denn das bewundernswerte israelische Volk hat sich angesichts des barbarischen Wahnsinns zu einem Block zusammengeschlossen. Jener Wahnsinn, der Babys ermordet, und jener, der die Existenz des Staates Israel bedroht. Dieser Riss – ja, genau jener, der unumkehrbar schien – beruhte auf den Paradigmen von früher. Da diese am Morgen des 7. Oktober 2023 zerstört wurden, ist der Riss verheilt. Plötzlich.

6) Dieses Volk, das nun wieder geeint ist, hat innerhalb weniger Stunden auf bewundernswerte Weise dem Ruf zu den Waffen gefolgt. Diese Soldaten, diese Jungen und Mädchen der TikTok-Generation, sind sich der Größe der Herausforderung bewusst, vor der sie stehen. Deshalb wurden 300.000 Reservisten von der Armee einberufen und Flugzeuge gechartert, um diejenigen, die sich im Ausland befanden, nach Israel zurückzuholen, damit sie „die Heimat retten“ können. Denn dieser Krieg kann nur ein einziges Ergebnis haben.

7) Es handelt sich um das schlimmste Massaker an Juden seit der Shoah. Und doch ist es nicht die Shoah. Obwohl die Großmächte angesichts des Massakers vom 7. Oktober 2023 rasch ihre Unterstützung bekundeten, haben der blinde Drang, Juden zu töten, und die Barbarei des Gemetzels das Gespenst wieder aufleben lassen. Doch dieses Mal verfügt der Staat Israel – die letzte Zuflucht für all jene, die sich gegen antisemitische Verbrechen nicht verteidigen können – über eine Armee, die, wie man sagt, mächtig ist, und das trotz der Fehleinschätzungen, die das Gemetzel vom 7. Oktober erst möglich gemacht haben. Auch darin liegt es, dass die Legitimität dieses Staates und seiner Armee gerade durch den Feind gestärkt wurde, der ihn vernichten will.

8) Man muss die Dinge beim Namen nennen. Und wenn der Name nicht präzise genug ist, muss man ihn neu erfinden. Was treibt diese Terroristen dazu, an den Juden dieselben Verbrechen zu begehen, die die Nazis seinerzeit begangen haben? Der Hass auf die Juden, zweifellos. Und – ohne Vergleiche anzustellen – was treibt mehrere Tausend Menschen dazu, bei einer Demonstration in Amsterdam unter den aktuellen Umständen „Vom Fluss bis zum Meer, Palästina wird frei sein“ zu rufen? Frei von wem? Von den Juden? Ist es derselbe Judenhass, nur in geringerem Maße? Und mit welchem Adjektiv lässt sich jene Gruppe beschreiben, die aufrichtig und wirklich nicht fremdenfeindlich ist, aber dennoch die Gründe versteht, die Terroristen dazu treiben, jüdische Babys zu ermorden? Ist das immer noch derselbe Judenhass? Die Kräfte, die hinter diesen Worten und Taten stehen, haben ihren Ursprung zweifellos in einem irrationalen Groll gegenüber dem – oder dem Einzelnen –, der jüdisch ist.

Aus der Perspektive von Tel Aviv, nur wenige Tage nach dem Massaker vom 7. Oktober 2023, ist das unerträglich. Doch anstatt eine allumfassende Bezeichnung zu verwenden, die alle diese Phänomene abdeckt, möchte ich vorschlagen, dass sich auch der Begriff des Antisemitismus weiterentwickeln muss. Dieser Begriff, so glaube ich, hat ausgedient. Zu viele Dinge, zu viele Ereignisse, zu viele Verhaltensweisen, zu viele Gefühle, zu viele Jahrhunderte, zu viele geografische Regionen sind mit ihm verbunden. Es ist an der Zeit, neue Begriffe zu entwickeln, die auf diejenigen anwendbar sind, die verschiedene Formen von Ressentiments gegenüber Juden hegen, die sich als solche bekennen. Wir würden an Präzision gewinnen und könnten wirksamere Antworten geben, insbesondere gegenüber jenen, die keine Fremdenfeinde sind und beteuern, keine Antisemiten zu sein, die aber dennoch – und irrationalerweise – mit zweierlei Maß messen, sobald es um Israel geht.

Vor diesem Hintergrund berühren mich – zumindest mich persönlich – die Nachrichten meiner Freunde und Angehörigen, die mich bitten, vorerst nach Europa zurückzukehren, bis sich die Lage beruhigt hat. Aber was sollte ich dort eigentlich tun ? Überall bedrohen terroristische Organisationen die Juden und ihre Einrichtungen. Soll ich auch mein Judentum aufgeben ? Ich habe mich schon vor langer Zeit entschieden, Tel Aviv zum Zuhause meiner Kinder und zu meinem eigenen zu machen. Ich fühle mich dort wohl. Dort bin ich zu Hause. Dort unterrichte ich an der Universität. Und dort arbeite ich bei einer hervorragenden Anwaltskanzlei. Jetzt weggehen? Ich habe keine Antwort darauf, aber ich habe eine sehr starke Vorahnung.